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《艺术报》报道称,大英博物馆最近发现了一件有着近千年历史的非凡釉面陶瓷件。 这件作品是一个用于清洗毛笔的洗笔器,最初被认为是一个和谐但不引人注目的盘子。 它是生产北宋宫廷陶瓷的著名汝窑的一部分。 随着时间的流逝,该窑炉中的石器仅存几件,这使得这一发现异常罕见。 珀西瓦尔·大卫 (Percival David) 是西方最著名的中国陶瓷收藏家之一,他于 1928 年在纽约购买了这件瓷器。自 2009 年以来,他的藏品一直从珀西瓦尔·大卫爵士基金会 (Sir Percival David Foundation) 长期借出,目前在大英博物馆展出。 该盘最初被认为是 1920 年代的汝窑瓷器,后来因釉色偏灰且底座有较大痕迹,被降级为 1970 年代韩国制造的较小瓷器。 德国学者雷吉娜·克拉尔 (Regina Krahl) 领导的最新研究证实,这道菜确实是在中国中东部清凉寺的汝窑制作的,其历史可以追溯到 1086-1125 年。 威尔特郡克兰菲尔德大学法医研究所进行的科学测试证实了这一点。 据大英博物馆发言人称,汝瓷被认为是所有中国皇家陶瓷中最稀有的。 大英博物馆中国部主任杰西卡·哈里森-霍尔赞扬了克拉尔丰富的眼光,这促使人们重新审视这件比成人手掌还要小的盘子。 哈里森-霍尔 (Harrison-Hall) 将汝瓷描述为“极其罕见、美丽且古老——是在黑斯廷斯战役仅 20 年后制造的”。

这件罕见的中国器皿有一个高高的、略微外展的足部,并均匀地涂有红棕色漆。 它主要用作酒容器。 肩部线条流畅,龙吐舌。 龙头的位置吸引了观众的注意力,将其引导至环绕颈部的对称三角形图案。 身体和足部均饰有几何装饰带。 值得一提的是,中国漆器的使用有着悠久的历史,可以追溯到新石器时代。 在战国晚期(公元前 475-221 年)和随后的汉朝时期(公元前 206 年 - 公元 220 年),漆器被视为一种非常珍贵的材料。 品味的重大变化导致其在宫殿和贵族家庭中广泛采用。 它的日益普及也对汉末青铜器的迅速衰落起到了一定的作用。 制造任何器具都需要涂上多层薄漆,然后依次涂在木质表面上以达到足够的厚度。 在添加下一层之前,每一层都必须彻底干燥。 公元前 80 年左右,韩宽所著《盐铁论》中的一段话指出,一只漆杯的价格相当于十个铜杯的价格。 此外,还需要大量劳动力:制作杯子需要一百名工匠,制作屏风需要一万名工匠。

中国文化通过在农历初五迎接财神爷来庆祝农历新年的吉祥时刻。 财神形象被认为是神话中的神灵,在中国民间宗教和道教中受到尊崇。 为期两周的新年,尤其是正月初五,财神庙都会烧香,并互相拜年,互道“恭喜发财”。 )、朋友和熟人之间。 财神所代表的历史人物不胜枚举。 2000年代,陕西西安周至修建了一座供奉他的寺庙。 在农历新年庆祝活动中,人们会点名提及财神的名字。 他经常被描绘成骑着黑虎,手持金杖,挥舞着能够点石成金的铁器。 财神在中国和道教寺庙中也被描绘成门神,通常与燃灯道教联系在一起。 财神虽然是中国民间的神灵,但很多净土宗信徒都视他为佛。 在佛教密宗中,他被称为财神(Jambhala)。

随着龙年的倒计时,人们对这一神圣时刻的期待显而易见。 龙年是中国十二生肖中唯一的神话生物,人们相信它与活力、好运和机会有关。 中国艺术在融入龙的形象方面有着悠久的历史,其描绘可以追溯到新石器时代(约公元前 7000 年至公元前 1700 年)。 虽然最早的龙在玉器和青铜器上的象征意义仍然笼罩在神秘之中,但到了汉代(公元前 206 年至公元 220 年),龙被认为是栖息在河流和海洋中的水生生物。 它们被认为是流水的神圣统治者,可以飞入云端控制天气并带来赋予生命的雨水。 龙也是男性力量和皇权的象征。 在中国艺术作品中,他们经常被描绘成追逐或捕捉一颗火明珠,代表着智慧和启蒙。 龙在中国艺术和文化中非常受欢迎,以至于中国人认为自己是“龙的传人”。 陈榕(1189-1268),南宋画家,以中国艺术中的龙描绘而闻名。 长卷上描绘了九条龙在云、雾、浪、石中嬉戏的动态。 数字“九”被认为是一个吉祥数字,预示着长寿和幸福。 乾隆皇帝(1736-1795)甚至在他 80 岁生日时使用了手卷上众多印章之一。 龙年是中国文化中备受期待的节日,中国艺术中对龙年的描绘证明了其受人尊敬的地位。

冬至节,又称冬至节,是中国传统节日,在冬至节气或冬至期间举行,发生在12月21日至12月23日之间。 这个节日的起源可以追溯到宇宙平衡与和谐的阴阳哲学。 据信,这次庆祝活动将迎来更长的白天时间,从而增加正能量流。 在周朝(公元前1045年至公元前256年),中国人首先开始庆祝冬至节,后来在汉朝(公元前206年至公元前220年)被宣布为正式庆祝活动。 这段时间,汉族人都会放下工作,与家人一起庆祝。 他们会举行祭天仪式,到祖祠烧香纸祭祀祖先,以表达谢意。 冬至节与中国的各种农业活动有着历史渊源,特别是在农村地区。 正值冬至,正是收获小麦、大麦、萝卜等冬季作物的重要时节。 这也是一个向某些牲畜表示敬意并给它们喂特殊食物以庆祝这一活动的机会。 传统上,冬至节是一家人团聚在一起吃饭的日子。 这个季节盛开的梅花超乎想象,创造出真正独特而美丽的景象。 总而言之,冬至节是中华文化中重要的节日,有着深厚的历史。 这是反思宇宙平衡与和谐、纪念祖先、与家人和朋友一起庆祝冬至的时刻。

年画,又称年画,是中国板画的一种流行形式。 它是一种彩色木版画,经常用于农历新年期间的装饰和仪式表演。 每到新年,人们都会在自家的佛龛、门窗、门墙、炉灶上贴上新鲜的年花,以营造喜庆的气氛,祈求来年的好运。 年画的主题涵盖宗教和世俗两个方面,从门神、吉祥物到戏曲场景、婴儿和美女。 这些主题旨在增强新年气氛,并为参与装饰的人们带来好运。

中国以其卓越的桥梁而闻名,其中南京长江大桥因其历史意义而脱颖而出。 1968年文化大革命期间,这座双层桥开创了新局面。 这是第一座完全由中国建筑师设计和建造、没有任何外国援助的现代桥梁。 结果,它成为了民族坚强意志、集体力量、独立和团结的象征,成为中国前首都南京的珍贵标志。 对于南京和全国其他地区的几代人来说,它一直是自豪的源泉,是团队合作精神的提醒,也是技术成就的象征。 1937年,一位美国桥梁工程师声称,由于水文复杂、地质条件恶劣,在南京修建长江大桥是不可能的。 然而,大桥正式开工建设是在1960年,没有外国专家的帮助,仅仅依靠中国自己的桥梁建设经验和坚定的决心就成功了。 工人和工程师为确保施工质量付出了巨大的努力,大桥的高度和深度一度被认为是工程奇迹。 这座桥甚至在20世纪60年代作为最长的公路和铁路双重功能的桥梁被载入吉尼斯世界纪录。   大桥未建之前,人员和货物过河必须依靠渡船。 经过城市的火车必须拆卸并装上船才能继续旅程。 大桥的建成,改变了这座城市居民的生活。 它使过江变得更加方便快捷,减少了出行时间,成为南北交通的大动脉。 这座桥对提升城市的经济、文化和社会生活发挥了至关重要的作用,使其成为南京和全国其他地区几代人的集体记忆的重要组成部分。

作者:安妮 Lchashen 定居点位于现代亚美尼亚,作为一座迷人的青铜时代建筑,长期以来一直吸引着考古学家。 20世纪50年代,该地区发现了一座墓地,里面有大约800座坟墓,据推测属于上层阶级。 墓葬中埋有公牛、马匹以及珍贵的文物,这些都表明了埋葬者的崇高地位。 特别令人感兴趣的是在手推车或战车上发现的人类骨骼,上面装饰着复杂的设计和铭文。 这些手推车和战车被认为是死者被运送到来世的交通工具。 挖掘过程中出土了保存非常完好的战车或手推车,其中一些被认为是世界上最古老的马车,可以追溯到 4000 年前。 其中一辆橡木制成的战车目前在亚美尼亚历史博物馆展出。 总共发现了十二辆状况良好的战车,其历史可以追溯到公元前 2000 年。 此外,在Lchashen以及同一时期的其他墓地中还发现了带有28辐轮和开放式车体的两轭战车。 值得注意的是,特定的墓葬仅包含战车的某些部分,例如车轭或其某些部件。 探讨轮式运输主题的出版物,例如贝弗利·戴维斯 (Beverley Davis) 的《马的发展时间表》和斯图尔特·皮戈特 (Stuart Piggott) 的《最早的轮式运输:从大西洋海岸到里海》,都以马车为特色,两者都指出, 拉查森定居点的战车是已知最早的青铜时代战车。 Lchashen 定居点、其附属坟墓和相关文物的发现为了解青铜时代精英的生活和仪式提供了宝贵的见解,有助于我们了解早期轮式运输的发展。 在中国古代,有文献记载,战车的使用者是夏朝时期一位名叫席冲的大臣,该战车是在公元前 21 世纪的甘之战中部署的。 据信,战车是在公元前 1200 年左右商朝武丁王统治时期引入的。 这一年代测定是基于一种被称为“弓形工具”的独特文物,它是在几个战车坑中发现的。 这些文物也在更容易确定年代的环境中被发现,例如妇好墓,那里的甲骨文提供了可靠的年代。

位于江苏江宁的房山唐山国家地质公园博物馆是唐山国家地质公园内一个迷人的目的地。 该公园致力于地质研究、科普教育和文化旅游。 游客可以探索南京直立人化石遗址文化旅游综合体和令人惊叹的时光隧道。 该博物馆对地质和人类进化变化进行了引人入胜的解释,带领游客踏上以唐山地质为基础的生命进化之旅。 博物馆的一大亮点是再现了人类祖先在南京的原始生活环境,以独特的视角了解这片土地如何影响人类的基因和文化。

南京云锦的产品,这是一件可以追溯到明朝初期(1368-1644)的精美纱布。 三行兔、菊、牡丹已织成黄布。 有的兔子拿着桂花,有的拿着长生不老的灵芝。 创意纱布的构图井然有序,富有节奏感。 是故宫博物院永久收藏的珍品之一。

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