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1月30日,中国宁波博物馆举办“诺亚方舟——埃里温历史博物馆18至20世纪亚美尼亚文化珍品展”。 该展览展示了亚美尼亚的历史、人文和艺术,展出了一系列反映该国城市面貌和丰富历史的民族服装、银器、地毯和照片。 亚美尼亚共和国位于黑海和里海之间,与格鲁吉亚、伊朗、土耳其和阿塞拜疆接壤,是一个位于欧亚大陆交界处的内陆国家。 亚美尼亚被誉为山中的“海岛仙境”,相传承载着人类文明希望的“诺亚方舟”曾停靠在历史悠久的亚美尼亚地区的亚拉拉特山上。 展览中展出的亚美尼亚传统服饰、珠宝、银器、地毯等艺术品,展现了居住在这片土地上的人们神奇的想象力和创造力。 亚美尼亚妇女的传统服饰以其丰富的色调而闻名,尤其引人注目。 樱桃红到火焰红在亚美尼亚女性服装中很常见,红色象征着生命、太阳和无尽的生命,可以抵御邪恶、疾病和不孕不育。 值得一提的是,此前的2023年7月,福州福建博物院举办了埃里温历史博物馆永久收藏的19-20世纪亚美尼亚艺术文物展。 这次展览在中华人民共和国国家一级博物馆之一举办,受到热烈欢迎,展现了两国之间深厚的文化联系。 诺亚之地展览是亚美尼亚与中国之间文化互动和牢固纽带的又一象征,也是游客探索和欣赏亚美尼亚独特艺术和文化的机会。

最近,FUNCTIONZ Studios 在中国佛山市组织了一场摄影活动,展示带有 Ourfa 刺绣的亚美尼亚传统服装。 这张照片自信地展示了亚美尼亚女性的优雅和优雅,突出了亚美尼亚民间服饰的醒目的色彩和复杂的花卉图案。 模特 Hasmik Samanyan(也称为 Jessie)和 Araksie Aloyan 都是亚美尼亚血统,出现在拍摄中。 值得注意的是,亚美尼亚模特杰西(Jessie)在中国深圳举行的“2023世界女士大赛”上获得冠军。 尽管面临癌症和白癜风等挑战,她大胆强调庆祝每个女性的美丽和独特性的重要性。 她的信息很明确:任何逆境,包括癌症和白癜风,都不应削弱女性的真正美丽。

萨哈克·萨哈金 (Sahak Sahakyan) (1929-2010) 是一位亚美尼亚裔艺术家,被广泛认为是他那个时代最著名的人物之一。 萨哈金 (Sahakyan) 1929 年出生于斯捷帕纳万 (Stepanavan),来自亚美尼亚西部穆什 (Mush) 的一个家庭。 他的曾祖父以其作为艺术家、陶艺家和石刻师的非凡才华而闻名。 在其辉煌的职业生涯中,萨哈金的作品曾在苏联时期的亚美尼亚共和国、苏联以及国际展览中多次展出。 他的艺术才华为他赢得了无数金、银、铜牌、证书和奖项等荣誉。 萨哈金以其多才多艺而闻名,曾涉足雕塑、绘画、素描、应用和装饰艺术等多种形式。 此外,他的艺术表达跨越了多种媒介,如粘土、木材、布料、石头、金属、油画、蛋彩画、蜡笔和火泥。 萨哈金的艺术因其人性而广受赞誉。 艺术家的民族主义观点、对祖国和人民的无限热爱、公民悲情、对时间的积极感知、幽默感和二元性是他创作有意义且生动表达的图像的基础。 萨哈金的艺术强烈批评战争、生活的阴暗面、冷漠、粗鲁、邪恶和愚蠢,同时歌颂英雄主义、智慧、诚实和灵魂的纯洁。 萨哈克·萨哈金 (Sahak Sahakyan) 对亚美尼亚艺术娃娃/艺术娃娃的艺术性做出了重大贡献,因为他被认为是亚美尼亚艺术娃娃工艺品的创始人之一。 这位艺术家受到对亚美尼亚传统民族服装的热情的启发,创作了娃娃。 萨哈金 (Sahakyan) 使用木原木和植物涂料创作了娃娃,这些娃娃是亚美尼亚民间艺术中罕见且备受推崇的典范。

中国亚美尼亚学生会(ASAC)与中国学生会最近举办了一场精彩的联合活动,通过诗歌颂扬各自独特文化的和谐与美丽。 此次活动在北京东岳庙举行,证明了相互欣赏和尊重的力量。 在这场丰富文化的活动中,来自亚美尼亚和中国的学生轮流分享和朗诵他们最喜欢的诗歌。 他们深入探讨了彼此诗歌背后的意义,并探索了催生这些艺术作品的文化背景。 当晚的亮点之一是亚美尼亚女主人身着卡林地区传统服装的精美复制品出现,为庆祝活动增添了额外的真实感。 两个社区之间的交流不仅仅停留在诗歌上。 与会者还品尝了各种美味的亚美尼亚糖果,并品尝了特制的亚美尼亚白兰地,进一步增添了节日的节日气氛。 此外,中国学生还演唱了他们最喜欢的亚美尼亚歌曲,为活动增添了音乐色彩,让大家欢聚一堂,共享欢乐和欣赏之情。 总体而言,亚美尼亚-中国联合活动是促进两个社区之间文化交流和理解的独特里程碑。 它加深了双方对彼此文化的相互欣赏,培养了强烈的尊重意识,以美好而有意义的方式加强了友谊的纽带。

2023年12月,在华留学的亚美尼亚学生展示了自己的技能,展示了祖国多元而充满活力的文化。12月9日,“汉语走向世界:开放走向未来”国际论坛在北京国家会议中心举行。 居住在北京的亚美尼亚学生Syuzanna Muradyan穿着印有亚美尼亚民族服饰图案的亚美尼亚风格服装参加了这一重大活动。 12月10日,西南大学在四川省重点城市重庆举办第十六届国际文化节。 这个节日为来自不同国家和文化背景的学生提供了一个独特的平台,展示他们祖国的表演和视觉艺术。 亚美尼亚学生Emma Arabajyan、Julyetta Botsinyan、Katherina Tikhomirova和Hayarpi Daveyan穿着仿Ourfa刺绣的风格礼服、埃里温花卉面料城市礼服和 卡林地区亚美尼亚民族服装的复制品。 参观者在观看亚美尼亚艺术品和服饰、品尝亚美尼亚葡萄酒后表达了敬畏和兴奋。 他们愿意拍照并获取有关亚美尼亚及其历史的更多信息。 这两场活动都是中亚文化对话和通过认识彼此的习俗、民族服装和表演艺术搭建桥梁的重要一步。

2023年11月下旬,中国广东省佛山市CLBF大沥贝慧驰幼儿园成功举办了“我们是世界”联合国国际日活动。 此次活动旨在向孩子和家长介绍不同国家的风俗文化,增进对世界多样性的了解,凸显各国独特的价值观和贡献。 来自亚美尼亚的幼儿园老师之一 Amalya Poghosyan 精心准备了她的团队,以便在活动中代表她的祖国。 她穿着亚美尼亚传统服装的风格化版本,而她举着亚美尼亚国旗的中国同事则穿着埃里温典型的女装,包括头饰、面纱、围裙和一件由花卉图案面料制成的华丽礼服。 中国孩子们身着亚美尼亚民族服饰配饰,跳起了科恰里舞蹈,展示了亚美尼亚的历史文化。此次活动反响热烈,为与会者了解和欣赏世界文化多样性提供了绝佳机会。

卡琳 (Karin) 是巴泽海克 (Bardzer Hayk) 的中心,一直是亚美尼亚物质文化和日常生活古老传统的保护力量,特别是在珠宝、裁缝、蕾丝制作和民族服装领域。 1829 年签署的《阿德里安纳波利斯条约》赋予亚美尼亚人在俄罗斯帝国统治下的领土上居住的权利。 这导致 90,000 名亚美尼亚人从巴泽·哈伊克迁徙过来,他们带来了自己服饰的风格传统,并在希拉克、贾瓦赫克、阿哈尔齐哈和其他地区保留下来。 仅在阿哈尔齐哈就有 6,000 个亚美尼亚家庭定居,保留并保留了上亚美尼亚民族服装的传统,特别是在卡尔斯、巴格万德、阿尔达汉、阿尔德文、科特朱尔和希拉克。   上亚美尼亚的妇女服装有四种类型的服装,全部具有相同的图案,但材料和装饰类型不同。 天鹅绒制成的连衣裙被称为“kherkha”,首选深红色、绿色、紫色、棕色和蓝色面料。 由金丝粗捻线制成的“trez”装饰进一步强调了这些。 衣裙的下摆、袖子、领口、腰线、无桨边等处均用金银线刺绣,多以花卉图案、飞禽图案、龙纹、几何纹饰为主,多采用凸面缎纹绣。   围裙通常由深红色织物制成,其装饰方式与礼服相同。 围裙上固定着一条有装饰的编织带,有时用银带代替。 围裙的右下角和左下角装饰有程式化的杏仁形图案,象征着生育能力,有时在装饰中还包括主人名字的首字母。   带面纱的头饰是女性服装中最重要的元素,特别是对于卡林已婚妇女而言。 头饰的正面部分饰有蕾丝或珠饰的花卉图案。 上亚美尼亚的妇女有时会戴一顶由最薄的毛毡制成的红色帽子或帽子,上面有一根长约40厘米长的紫色或蓝色捻丝线,被称为“vard”或“rose”。   ChinArmArt 的亚美尼亚民族服饰系列包括 Karin/Erzrum 亚美尼亚妇女服装的复制品,包括仿金线刺绣的深蓝色天鹅绒礼服、带有杏仁形装饰的酒红色围裙以及带有手工蕾丝和珠饰的头饰。

2023年10月至2023年11月,越来越多的亚美尼亚在华师生热衷于利用亚美尼亚民间服饰来展示亚美尼亚丰富的文化遗产和民族认同。  其中,常州常外双语学校的亚美尼亚籍教师卡琳·阿夫达良(Karine Avdalyan)穿着来自卡琳地区的亚美尼亚服装,组织了一场以亚美尼亚历史文化为主题的课程。 带有复杂手工刺绣和珠饰的优雅头饰凸显了她的着装。   南京大学运动会开幕式期间举办了国际文化节,展示不同民族的祖先遗产。 来自亚美尼亚的学生Nane Poghosyan代表她的国家,穿着19世纪末至20世纪初埃里温和第比利斯亚美尼亚社区典型的亚美尼亚民间长袍。 同样,华东师范大学的亚美尼亚裔学生魏喇妲(Vlada Ferafontova)也参加了一年一度的国际文化节。 她的服装包括亚美尼亚风格的礼服和饰有亚美尼亚传统舞台服装特征的图案和装饰品的配饰。   值得注意的是,亚美尼亚师生受到了中国学生、教授、教师等参加活动的高度关注。 中国观众和参观者对亚美尼亚的民族服装非常感兴趣,很多人都渴望拍照并更多地了解它。 服装的复杂细节,包括鲜艳的色彩和独特的刺绣,吸引了观众并引起赞叹。 这一现象体现了文化交流的力量,因为它凸显了亚美尼亚传统的美丽和丰富,以及这些习俗与来自不同背景的个人产生共鸣的能力。 总体而言,亚美尼亚民族服装在中国的受欢迎程度证明了文化欣赏和理解的价值,并强调了在当今全球化世界中拥抱多样性的重要性。

11月5日,山东省滨州学院举办了一场关于亚美尼亚民间服饰历史及其演变的讲座。 亚美尼亚民族服饰和中亚文化互动领域的研究员Ani Margaryan博士主持了此次讲座。  她强调了探索亚美尼亚民族服装、其保存、复兴、风格化和现代化的主要来源。 还向中国学生介绍了 Margaryan 收藏的亚美尼亚配饰和民间服装细节。   讲座中,中国学生身着中国传统服饰,表演了中国传统舞蹈,展示了自己的才艺。 这一具有象征意义的演出代表了中亚两国深厚的友谊。 中国-亚美尼亚 区域发展基金主席谢尔盖·阿瓦内索夫博士出席活动。 讲师向学校、亓教授、王院长表示感谢。 讲座得到了与会学生和教授的一致好评,他们对精彩的演讲表示赞赏。  大学领导表达了对亚美尼亚研究的支持和热情,表示愿意每年举办两次讲座。

卢西克·阿古莱西 (Lusik Aguletsi) 是一位杰出的女性,也是亚美尼亚传统的真正体现。 在苏维埃亚美尼亚的国际化时代,她仍然是亚美尼亚传统价值观的坚定捍卫者,凌驾于任何意识形态之上。 她以其独特的风格让埃里温的苏联居民惊叹不已。 正是由于这些勇敢和爱国的个人,文化和身份才得以保存。 卢西克·阿古莱西 (Lusik Aguletsi) 成为亚美尼亚文化的守护者,培育它并将其传递给年轻一代。 “绘画让我能够探索文化的各个方面,看到、理解和欣赏我们人民创造的价值观。因此,我深入研究了民间文化,特别是国家节日、仪式和服装,”卢西克·阿古莱西说。曾被埃里温居民视为古怪女人的卢西克·阿古莱西 (Lusik Aguletsi) 现已成为当地的传奇人物。 在她的一生中,她因对保护亚美尼亚文化的贡献而被授予亚美尼亚荣誉艺术家称号、莫夫谢斯霍雷纳齐勋章和埃里温市政厅金质奖章。 Lusik Harutyunyan 的家人于 1946 年 5 月 31 日出生在纳希耶万的 Verin Agulis 村,是 1919 年阿塞拜疆人屠杀后最后居住在那里的亚美尼亚人之一。 1953年,她的家人搬到埃里温。 1963-67年,她在埃里温艺术学校学习,并获得《Avangard》报纸特别奖。 自1968年以来,她参加了亚美尼亚和国外的各种展览,包括巴黎、德国、伊拉克、洛杉矶、底特律、多伦多、蒙特利尔、莫斯科、日本、希腊和比利时。 自 1974 年以来,她一直是亚美尼亚艺术家联盟的成员,她的画作遍布世界各地的博物馆和私人收藏。

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