亚美尼亚妇女：亚美尼亚种族灭绝的受害者和女英雄——亚美尼亚种族灭绝博物馆即将举办的展览
亚美尼亚种族灭绝博物馆研究所诚挚地宣布，其最新学术展览“亚美尼亚妇女：亚美尼亚种族灭绝的受害者和女英雄”将于 4 月 23 日下午 2:00 揭幕。本次展览致力于探索亚美尼亚种族灭绝期间亚美尼亚妇女的细致入微的历史叙事，阐明她们在悲惨环境中作为受害者和复原力推动者的多面角色。 通过对 Gulizar、Araxi Chepechyan、Parandzem Palyan、Zepyur Metspahkyan、Varter Nazaryan-Deranyan、Elmas Sarachyan-Poyachyan、Aurora Mardiganyan、Srbuhi Grigoryan、Zabel Yesayan 和 Zaruhi Pahri 等个人的深入探索，与会者将获得深刻的见解 性别、身份和生存的复杂交叉性。 该展览拥有丰富的档案材料，包括个人物品、原始照片、官方文件、回忆录和精心策划的纪录片。 这些文物共同阐明了亚美尼亚妇女在这个动荡时代的生活经历，提供了学术探究和叙事话语的令人信服的综合。 博物馆诚挚邀请学者、历史学家和公众参与这一学术事业，共同纪念亚美尼亚妇女在历史上不屈不挠的精神和不朽的遗产。 该展览将持续向公众开放直至 2025 年 4 月，为学术参与和纪念反思提供一个持久的平台。 1915年至1923年期间，奥斯曼帝国及其周边地区对亚美尼亚人的灭绝被称为亚美尼亚种族灭绝。 这些屠杀是由青年土耳其党政府策划和实施的，后来由凯末尔政府完成。 第一次世界大战之前，估计有 200 万亚美尼亚人生活在奥斯曼帝国。 1915 年至 1923 年间，大约有 50
挪威护士拍摄的 20 世纪初罕见的 Mush 亚美尼亚人照片
罕见的摄影作品展示了亚美尼亚民族服装和传统亚美尼亚舞蹈和谐地交织在一起。银器配件、精致的头饰、绣花丰富的女性围裙、毛茸茸的肩膀背心、头巾形头饰、腰带和来自亚美尼亚文化遗产联合乐团的男士阔腿裤。 从揭示外国人对亚美尼亚文化的好奇心的角度来看，这张照片也被认为是值得注意的；它是挪威传教士护士 Bodil Biørn（1871-1960 年）在 Surb Karapet 修道院（4 世纪，Mush）庆祝或盛宴期间拍摄的，该修道院在 1915 年因亚美尼亚种族灭绝而被拆除。Biørn 于 1871 年 1 月 27 日出生于挪威克拉格勒的一个富有船东的家庭。 1905年，她在德国学习护理后，被妇女传教组织派往奥斯曼帝国，在哈尔贝尔德省的梅泽雷赫，后来在穆什担任传教护士。她与德国传教士合作，为寡妇和孤儿开设了学校和诊所。作为亚美尼亚种族灭绝的目击者，她和她的同事拯救了许多无家可归的妇女和儿童的生命。她还通过她的见证日记和照片记录了她所目睹的可怕和悲惨的事件。在近东，比恩照顾叙利亚、亚美尼亚和土耳其的亚美尼亚孤儿。 1922 年，她在苏联亚美尼亚的亚历山德罗波尔创办了一家名为“Lusaghbyur”的孤儿院。她通过帮助叙利亚和黎巴嫩的亚美尼亚难民继续她的工作。她于 1960 年 7 月 22 日在奥斯陆去世。 在阿勒颇亚美尼亚社区的倡议下，一座纪念 Bodil Biørn 的雕像于 2004 年被创建并运往
亚美尼亚的女儿和她的故事
芝加哥艺术学院收藏了拉尔夫·埃尔默·克拉克森（Ralph Elmer Clarkson，美国，1861-1942 年）的一幅油画（日期：1912 年），题为“Nouvart Dzeron，A Daughter of Armenia”。作为艺术家的学生，Nouvart Dzeron 穿着亚美尼亚传统服装 (taraz) 为他摆姿势。 Mile Nouvart Dzeron Koshkarian 出生在亚美尼亚的哈普特省。 努瓦特很小的时候就被她的父母带到美国，他们被迫逃离土耳其的迫害。 成年后成为一名成功的职业画家，努瓦特放弃了自己的职业生涯，将时间花在传播人们对亚美尼亚人民遭受的暴行的认识上。
