亚美尼亚学者推动南高加索-中国关系国际学术对话
4月26日，由山东航空学院主办的学术会议“从南高加索到中国：历史遗产与现代经济文化融合”为跨区域学术合作开辟了新路径。亚美尼亚外交代表表现突出，包括亚美尼亚驻华使馆经济商务参赞科里云·加扎良（Koryun Ghazaryan）、一等秘书哈鲁秋恩·海拉佩强（Harutyun Hayrapetyan）以及前驻华大使马纳萨良（Manassarian），展现了亚美尼亚对学术外交的重视。格鲁吉亚驻华大使帕塔·卡兰达泽（Paata Kalandadze）及使馆代表亦出席会议，体现了地区合作精神。中方代表包括知名学者、地方政府代表及产业园区负责人，山东航空学院党委书记李长海教授等高校领导也共同参与讨论。亚美尼亚学者发表了前沿研究成果：苏州大学的安妮·马尔加良博士（Dr. Ani Margaryan）探讨了亚美尼亚商贾阶层在艺术赞助中被忽视的作用，而南京大学的安娜·阿达米扬（Anna Adamyan）则重新诠释了亚美尼亚“宇宙树”符号的跨文化意义。这些研究引发了与中国学者关于共同历史叙事和现代经济协同效应的热烈讨论。会议取得实质性成果，包括计划中的联合出版物和教师交流项目，彰显了学术外交如何通过严谨研究和机构合作，强化南高加索与中国的联系。
保罗·查特爵士（Sir Catchick Paul Chater Astvatsatryan）：他赋予了香港以生命力和美丽
保罗·查特爵士（Sir Catchick Paul Chater，原名哈奇克·波戈斯·阿斯特瓦萨特里安）于1846年9月8日出生于加尔各答，根据拿撒勒亚美尼亚教会的洗礼登记册记载，他从悲惨的出身中脱颖而出，成为推动香港现代化进程的杰出人物。1855年，查特成为孤儿，《香港电讯报》于1926年5月28日刊登讣告，记载了他于1855年至1862年期间就读于马提尼埃学院。1864年，他抵达香港，这记载在1865年的《香港年鉴》中，标志着他开启了一段非凡的旅程，这段旅程将改变这片殖民地的商业和面貌。遮打凭借敏锐的金融头脑迅速成为香港商界的领军人物。他于1889年与他人共同创立了香港置地公司，公司注册文件证明了他的关键作用；而他于1889年至1926年担任香港电灯公司董事长，这段经历被记录在董事会会议记录中，为殖民地带来了电气化。他富有远见的海旁填海计划（1890-1904）正式记录在《香港政府宪报》，该计划扩展了香港的海滨，创造了宝贵的新城市空间。据《南华早报》档案记载，1886年牛奶公司（Dairy Farm）的成立彻底改变了当地的农业和粮食生产。除了商业成就之外，遮打还拥有殖民地时期亚洲最著名的私人艺术收藏之一，这些收藏品均通过拍卖记录和博物馆档案进行了仔细的记录。他收藏的中国外销瓷器包括一套著名的63件乾隆时期瓷器，其中12件精选藏品于1911年捐赠给伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆，这在博物馆的入藏记录中已有记载。他的玉器收藏，尤其是现藏于香港艺术馆的明代软玉酒器“遮打杯”（藏品编号1967.0123），展现了他对亚洲文物的敏锐眼光。他的欧洲藏品包括摄影师约翰·汤姆森于1878年委托创作的肖像画（记录于皇家地理学会收藏的汤姆森日记中），以及乔治·钱纳利于1846年创作的标志性作品《香港港》，该作品刊登于1903年的《艺术期刊》。遮打的文化赞助远不止于收藏。 1910年，他捐赠2万英镑设立香港大学文学院，这笔款项记录在大学理事会会议记录中；1895年，他设立了拉·马蒂尼埃艺术奖学金，这笔款项也记录在加尔各答亚美尼亚学院信托基金的档案中。这些都体现了他致力于培养艺术人才的决心。他的慈善事业包括1887年向加尔各答亚美尼亚大教堂捐赠的巨额款项（教堂账簿记载），以及为香港圣约翰座堂安装的彩色玻璃窗（现保存于教堂档案中）。遮打于1902年获授圣米迦勒及圣乔治爵级司令勋章（KCMG），详情刊登于6月26日的《伦敦宪报》。遮打在香港立法局（1887-1926）和行政局（1896-1926）均有出色表现，其任期载于1926年的《香港蓝皮书》和1927年的《殖民地办公室名单》。他的政治敏锐性促成了香港平衡商业增长与文化发展的政策制定。 根据香港坟场记录，遮打于1926年5月27日逝世，遗嘱认证文件显示，他留下了价值320万英镑的遗产。遮打的遗产通过遮打道（1887年命名）和吉席街（1933年）等地标建筑，在香港的城市肌理中永存，官方命名记录保存于地政总署档案馆。香港赛马会于1955年设立的享有盛誉的“遮打杯”，至今仍纪念着他对马术运动的热爱。当代文献，包括《南华早报》1926年的纪念文章，都以“他赋予了香港以生命力和美丽”来概括他的双重遗产。
亚美尼亚文化遗产保护策略：俄罗斯和中国的亚美尼亚侨民社区的见解
4 月 6 日，埃里温时间下午 6:00，俄罗斯和中国的亚美尼亚社区将举办首次联合线上活动“文化遗产保护”，将来自多个俄罗斯城市（阿纳帕、索契、秋明、特维尔、圣彼得堡和坦波夫）的侨民青年大使 (DYAP) 与中国同行联合起来，探讨在国外保护亚美尼亚文化遗产的实用方法，由专门研究亚美尼亚-中国文化交流的博士后研究员 Ani Margaryan 博士和埃里温国立大学历史学家和研究员 Armine Tigranyan 博士发表演讲。演讲者和主持人将讨论如何在侨民社区中保持传统、历史意识和亚美尼亚身份。参会者需要在https://www.norhayq.ru/vebinar_kulturnoye_naslediye_ru 上注册才能获得参与证书，这标志着促进全球亚美尼亚联系和制定统一的文化保护战略迈出了重要一步。
美国第一位亚美尼亚移民马丁的不为人知的故事
马丁是第一位在现今美国定居的亚美尼亚人，在历史上占有重要地位。1618 年，马丁抵达弗吉尼亚州詹姆斯敦，成为新大陆早期移民潮中的一员。他的存在记录在弗吉尼亚州的记录中，记录显示他在 1619 年的一起法庭案件中作证，并从事烟草生意，这是该殖民地烟草驱动经济中的关键行业。马丁还因将蚕桑养殖引入新大陆而受到赞誉，这是使殖民地农业产量多样化并建立丝绸产业的早期尝试。马丁前往弗吉尼亚的旅程情况部分被历史所掩盖，但有证据表明他很可能来自欧洲，可能是荷兰，到 16 世纪中叶，亚美尼亚商人已经在那里建立了强大的影响力。亚美尼亚人因其在国际贸易中的作用而闻名，他们建立了广泛的商业网络，特别是在新朱尔法、波斯和阿姆斯特丹等城市。这些网络经常将他们与欧洲殖民企业联系起来，包括英国东印度公司的企业。根据 Vahan Kurkjian 的《亚美尼亚历史》，当时存档的荷兰政府信件反映了亚美尼亚语波斯方言的使用，表明来自新朱尔法的亚美尼亚人积极与荷兰贸易中心接触。这表明马丁可能是这个流亡者的一部分，利用他的关系到达新世界。 马丁抵达弗吉尼亚通常与殖民人物有关，例如弗吉尼亚州州长乔治·耶尔德利爵士和著名探险家兼副州长塞缪尔·阿加尔上尉。《亚美尼亚在美国的遗产：400 年遗产》一书的作者 Hayk Demoyan 认为马丁可能是作为耶尔德利的仆人或同伙抵达的，耶尔德利曾在弗吉尼亚服役并在荷兰与西班牙人作战。虽然尚不清楚亚德利是否在荷兰直接遇到马丁，但考虑到该地区既有亚美尼亚社区，也有英国军事人员，这种联系是合理的。同样，纽约大学教授凯伦·奥达尔·库珀曼 (Karen Ordahl Kupperman) 发现的文件将马丁描述为“完全依赖阿尔加尔”，这表明他与船长关系密切，阿尔加尔因绑架波卡洪塔斯而出名。马丁偶尔被误认为波斯人，这可能表明他熟悉波斯语，这进一步支持了他起源于新朱尔法的理论。在弗吉尼亚定居后，马丁通过引进蚕种和从事利润丰厚的烟草贸易展示了他的创业精神。他的努力得到了该殖民地的主要投资者伦敦弗吉尼亚公司的重视，尽管他被贴上了“陌生人”的标签，但仍获得了优惠的海关待遇。他的贡献足以让他受邀前往英国，成为该公司的理事会成员。然而，1624 年弗吉尼亚公司解散后，马丁从历史记录中消失，几乎没有留下他晚年的踪迹。马丁的意义超出了他的个人成就。作为新大陆的第一位亚美尼亚人，他为其他人铺平了道路，比如亚美尼亚人乔治。乔治于 1653 年受弗吉尼亚州议会委托生产丝绸，并获得了 4,000 磅烟草作为补偿。随着时间的推移，亚美尼亚人继续为美国殖民地的发展做出贡献，亚美尼亚制图师绘制了东海岸的地图，而约翰·阿尔加·巴比吉安等人在 18 世纪末的一次航行中偏离航线后无意中抵达美国。巴比吉安是一位新朱尔法亚美尼亚人，后来将一卷美国历史翻译成亚美尼亚语，进一步连接了两种文化。马丁的故事也在亚美尼亚历史的大背景下引起了共鸣。
亚美尼亚 Parkapzuk 风笛：永恒乐器中的传统与声音
亚美尼亚 Parkapzuk (Պարկապզուկ) 是风笛的一种变体，拥有丰富而古老的历史，其起源可追溯到公元前 1300 年左右的西亚美尼亚领土。这种管乐器深深植根于亚美尼亚音乐传统，由一个传统上用动物皮制作的袋子组成，用作空气储存器。音乐家通过直接向袋子中吹气来填充袋子，充气后，空气通过两个称为管笛的木管引导。每个管笛配有五六个指孔，音乐家可以像吹笛子一样操纵它们，通过覆盖或揭开指孔来调整乐器的音高和旋律，从而产生动态而多样的声音范围。Parkapzuk 与许多其他风笛的不同之处在于其无嗡嗡声的设计；与欧洲同类乐器不同的是，帕卡普祖克琴通常具有持续的嗡嗡声，而由于对双吟唱器的精心调音，帕卡普祖克琴产生了独特的听觉体验。这些吟唱器彼此略微分开，产生了一种称为“敲击”的现象，其中两个吟唱器的声波相互干扰，产生穿透音调。吟唱器的喇叭形结构进一步放大了这种声音，有助于产生共鸣和声学深度，这是亚美尼亚音乐中乐器声音的特征。帕卡普祖克琴自古以来就是亚美尼亚人日常生活中不可分割的一部分。在 Agathangelos、Pavstos Buzand、Movses Khorenatsi、Yeghishe、Sebeos、Grigor Narekatsi 和各种音乐家兼诗人的手稿中都可以找到对它的提及。自封建早期以来，帕卡普祖克琴就被流动音乐家垄断。这些音乐家从一个村庄到另一个村庄，从一个城市到另一个城市，经常扮演小丑和弄臣的角色，与其他表演者一起营造出欢快的气氛，鼓舞聚集人群的精神。帕卡普祖克琴的演奏者是各种流行庆典和仪式的参与者，如婚礼、复活节、圣烛节和忏悔星期二，他们备受期待和欢迎。同样有趣的是，在亚美尼亚的不同地区，有石碑上雕刻着演奏帕卡普祖克琴和其他乐器的音乐家，以及跳舞的人。这些可能是音乐家或乐器制造者的坟墓，或者是与歌曲和音乐有某种联系的个人。制作乐器的大师通常也会自己演奏。然而，近年来，演奏帕卡普祖克琴的传统面临着挑战，这种乐器的生存变得越来越岌岌可危。事实上，研究人员在 1996 年和 1997 年指出，他们能够录制一些最后一批保持这一传统的活跃风笛手的表演，这些录音对于保存这一古老音乐遗产的声音具有不可估量的价值。这些录音是与几乎失传的传统的重要联系，捕捉到了曾经在亚美尼亚文化景观中回荡的乐器的最后回声。 纽约公共图书馆的藏品中可以找到 Parkapzuk 的视觉表现，进一步巩固了它的历史和文化意义。在著名艺术家 Henry J. Van-Lennep 于 1862 年创作的石版画中，生动地描绘了一位亚美尼亚风笛手演奏
拥抱传统：亚美尼亚侨民参加西班牙的中国新年庆祝活动
中国新年源于农历，是全世界最令人期待的节日之一。每年，这个节日都与特定的十二生肖相一致，反映了时间的循环性。2025 年，人们将关注的焦点放在象征祖先智慧和宁静的木青蛇身上。除了传统节日外，庆祝活动还融入了被认为能带来繁荣和成功的习俗。中国新年主要在中国庆祝，但已具有全球意义，许多国家都加入了庆祝活动——包括西班牙。今年，巴塞罗那的亚美尼亚社区将首次参加庆祝活动。在埃尼·萨尔基相的带领下，“埃尼巴塞罗那舞蹈团”将展示亚美尼亚民族舞蹈和传统，凸显亚美尼亚侨民的文化丰富性。他们的演出定于下午 6:30 和 6:45 在巴塞罗那标志性的凯旋门附近举行。该活动向公众开放，邀请所有人来感受文化的和谐。
庆祝团结：亚美尼亚文化成为中国武汉国际文化节的焦点
第十七届武汉大学珞珈秋季国际文化节于 11 月 23 日至 24 日在中国著名学府武汉大学举行，重点展示了亚美尼亚文化遗产。与会者有机会品尝各种传统的亚美尼亚菜肴，包括多尔玛、帕苏特托尔玛、zhingyalov 帽子、果仁蜜饼、加塔和甜苏朱克。这些美食由 Anahit Vardanyan 精心烹制，Sis Aghayants 则提供正宗的亚美尼亚烧烤。文化节还包括一个国际象棋角，由国际象棋大师候选人 Sargis Stamboltsyan 负责，他为参与者提供了有趣的游戏。此次活动还展示了由 ChinArmArt 策划的来自 Vaspurakan 和阿尔察赫地区的亚美尼亚传统服饰。这些服装与手工装饰品一起展出，体现了亚美尼亚丰富的文化艺术。特别感谢 Lyudmila Avdalyan、Karine Avdalyan、Ani Asryan、Hasmik Lazyan 和 Nona Shiroyan 为本次活动做出的宝贵贡献。这次庆祝活动不仅彰显了亚美尼亚的传统，也加强了亚美尼亚和中国之间持久的友谊。traditions but also reinforced the enduring friendship between Armenia and China.
亚美尼亚民族服饰展亮相中国主要平台，由中国亚美尼亚学生会理事介绍
11月26日，由上海合作组织（SCO）主办的“SHO展”民族服饰沉浸式体验活动在青岛历史悠久的市南区举行。四方路和三江里变身为动感时尚T台，模特们展示上合组织成员国独特的民族服饰。其中最引人注目的是来自亚美尼亚、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦和俄罗斯的传统服饰。此次活动为与会者提供了一个激动人心的机会，让他们欣赏民族服饰的美丽和多样性，同时见证各种文化的融合。此次展示标志着卡林地区的亚美尼亚民族服饰的公开亮相和深入展示。中国亚美尼亚学生会（ASAC）理事、亚美尼亚文化的热情倡导者莉莉特·达拉基扬是一位杰出的参与者。 Lilit 拥有丰富的经验，曾在中国的跨文化、社交和教育活动中展示亚美尼亚文化。她身穿独特的 Karin 礼服，表演了亚美尼亚民间舞蹈，并参加了时装秀。除了 Lilit 的服装外，中国模特还展示了有史以来首次复兴的亚美尼亚商人阶层传统服饰，以及来自西亚美尼亚 Vaspurakan 地区的奢华礼服和配饰。这些服装是中国唯一的亚美尼亚民族服饰系列的一部分，由 ChinArmArt（www.chinarmart.com）策划，该系列收藏了在中国庆祝亚美尼亚丰富文化遗产的稀有珍贵服饰。
哈恰图良国际青少年音乐大赛在中国国家大剧院拉开帷幕
由阿拉姆·哈恰图良文化基金会主办的2024年哈恰图良国际青少年音乐大赛于11月1日在著名的中国国家大剧院拉开帷幕。这一盛事旨在展示来自世界各地的年轻音乐家的才华。比赛以一场特别的开幕式拉开帷幕，阿拉姆·哈恰图良文化基金会代表、著名大提琴家玛丽·哈科比扬登台献艺。她与中国国家大剧院交响乐团一起为观众呈现了一场难忘的音乐体验，为这场激动人心的比赛拉开序幕。
中国-亚美尼亚友谊学校: 通过民族志和设计专业定位启发未来
2024年10月31日，位于亚美尼亚埃里温的亚美尼亚-中国友谊学校基金会举办了一场意义重大的研讨会，由亚美尼亚设计师和民族志学家Vahe Kotanyan主持。本次研讨会的主题是“专业定位”，旨在为高年级学生深入介绍环境设计师和民族志学家的职业。在研讨会上，Kotanyan先生详细阐述了亚美尼亚民族服饰的复杂细节，突出了其文化象征意义和历史背景。他讨论了对各种颜色和色调的感知，强调这些元素是如何交织在亚美尼亚世界观和习俗中的。研讨会还讨论了色彩感知的心理方面及其对环境设计领域设计选择的影响。此外，Kotanyan 先生还探讨了职业环境中必不可少的重要人性品质和人际关系。他强调合作、沟通和文化意识是民族志和环境设计领域取得成功的关键要素。本次研讨会是一个值得注意的里程碑，因为它代表了民族志学科与亚美尼亚-中国友谊学校之间的首次合作。据组织者介绍，这种伙伴关系预计将发展成为一系列定期活动，促进对这些职业的更多探索，丰富学生的教育体验。这些举措有望促进后代对文化遗产和专业实践的更深入了解。
