Petros Baronyan 或 al-Barun al-Mukhtari:奥斯曼朝拜指示牌背后的亚美尼亚梦想家
Petros Baronyan,也被称为 al-Barun al-Mukhtari,是一位 18 世纪的亚美尼亚发明家和翻译,曾在伊斯坦布尔的荷兰大使馆任职。1738 年,他发明了一种著名的朝拜指示牌,称为 Qibla-numā-yi āfaqi,以帮助穆斯林确定麦加的祈祷方向。该工具配有一张雕刻地图和一份全球近 400 个城市的列表;每个城市都经过编号,方便定位。他的朝拜指示牌在当时具有创新性,将实用功能与艺术设计相结合。 根据 Baronyan 在仪器铭文中提供的信息,1146 年 AH/1733 年,他向大维齐尔阿里帕夏 (1732-1735) 呈递了一篇名为 Jam-numā fī fann al-Jughrafyā 的论文,随后被命令制作一个 rubṭ-i shamsī(日晷),名为 rub-i mustadīr(一种带有两个环的便携式通用赤道日晷)。为此,他获得了丰厚的报酬,并受此鼓舞,开始研究一项新发明:朝拜指示器。在 Ra’īs al-Kuttāb Mustafa Efendi 的支持下,Baronyan 得以将他的设备呈交给新任大维齐尔 Yeğen Muhammed Pasha (1737-1739)。制造者 Petros Baronyan 的名字出现在多个变体中。在朝拜方向的铭文中,他的名字被写成 Bārun/Bārūn al-Mukhtari(“发明家男爵”),而在他的译本中,他的名字被记录为 Pitrū Walad Bārūn al-Armanī (پترو ولد بارون الأرمني)。德国东方学家 Franz Taeschner 称他为“Petro veled Baron”,而土耳其科学史学家 Adnan Adıvar 则称他为 Bedros Baronian。Baronyan 出生于中安纳托利亚城市开塞利,具体日期不详。他很小的时候就为荷兰驻伊斯坦布尔大使 Jacobus Colyer 伯爵 (1657-1725) 服务,后来成为联合省公使馆的译员。 1725 年科利尔去世后,巴罗尼扬担任两西西里王国驻伊斯坦布尔大使馆的首席翻译官。他的朝拜指示牌通常用木板制成,上面印有两个圆形图案,一个描绘麦加的圣地,附有巴罗尼扬的描述,另一个展示由阿卜杜勒瓦哈卜·西迪基签名的世界地图。这些仪器被认为是科学工艺的杰作,将地理精度与复杂的艺术细节融为一体。铭文提供了详细的使用说明,通常包括巴罗尼扬的签名和生产日期。巴罗尼扬于 1738 年制作的原始朝拜指示牌现收藏于意大利威尼斯的威尼斯市民博物馆基金会 - 科雷尔博物馆。这种仪器被称为带盒的 Qibla(麦加指示器)寻向板,是一幅用墨水和蛋彩画在纸上的作品,粘在木头上,用彩绘木框装裱。打开时尺寸约为 33.9 × 32.7 × 2.6 英寸,合上时尺寸约为 30.1 × 14.2 × 1.6 英寸。位于威尼斯圣马可广场的科雷尔博物馆保存了这件文物,是奥斯曼帝国时期科学仪器的重要代表。有兴趣参观的人应该查看博物馆的当前展览,因为展览可能会随时间而变化。此外,受 Baronyan 原创设计启发的复制品和仪器已在各种展览和拍卖会上展出。东方艺术拍卖行拍卖了一块 Baronyan 风格的 Qibla 寻向板,制作日期为公元 1764/65 年,反映了他的作品的持久影响力。
亚美尼亚 Parkapzuk 风笛:永恒乐器中的传统与声音
亚美尼亚 Parkapzuk (Պարկապզուկ) 是风笛的一种变体,拥有丰富而古老的历史,其起源可追溯到公元前 1300 年左右的西亚美尼亚领土。这种管乐器深深植根于亚美尼亚音乐传统,由一个传统上用动物皮制作的袋子组成,用作空气储存器。音乐家通过直接向袋子中吹气来填充袋子,充气后,空气通过两个称为管笛的木管引导。每个管笛配有五六个指孔,音乐家可以像吹笛子一样操纵它们,通过覆盖或揭开指孔来调整乐器的音高和旋律,从而产生动态而多样的声音范围。Parkapzuk 与许多其他风笛的不同之处在于其无嗡嗡声的设计;与欧洲同类乐器不同的是,帕卡普祖克琴通常具有持续的嗡嗡声,而由于对双吟唱器的精心调音,帕卡普祖克琴产生了独特的听觉体验。这些吟唱器彼此略微分开,产生了一种称为“敲击”的现象,其中两个吟唱器的声波相互干扰,产生穿透音调。吟唱器的喇叭形结构进一步放大了这种声音,有助于产生共鸣和声学深度,这是亚美尼亚音乐中乐器声音的特征。帕卡普祖克琴自古以来就是亚美尼亚人日常生活中不可分割的一部分。在 Agathangelos、Pavstos Buzand、Movses Khorenatsi、Yeghishe、Sebeos、Grigor Narekatsi 和各种音乐家兼诗人的手稿中都可以找到对它的提及。自封建早期以来,帕卡普祖克琴就被流动音乐家垄断。这些音乐家从一个村庄到另一个村庄,从一个城市到另一个城市,经常扮演小丑和弄臣的角色,与其他表演者一起营造出欢快的气氛,鼓舞聚集人群的精神。帕卡普祖克琴的演奏者是各种流行庆典和仪式的参与者,如婚礼、复活节、圣烛节和忏悔星期二,他们备受期待和欢迎。同样有趣的是,在亚美尼亚的不同地区,有石碑上雕刻着演奏帕卡普祖克琴和其他乐器的音乐家,以及跳舞的人。这些可能是音乐家或乐器制造者的坟墓,或者是与歌曲和音乐有某种联系的个人。制作乐器的大师通常也会自己演奏。然而,近年来,演奏帕卡普祖克琴的传统面临着挑战,这种乐器的生存变得越来越岌岌可危。事实上,研究人员在 1996 年和 1997 年指出,他们能够录制一些最后一批保持这一传统的活跃风笛手的表演,这些录音对于保存这一古老音乐遗产的声音具有不可估量的价值。这些录音是与几乎失传的传统的重要联系,捕捉到了曾经在亚美尼亚文化景观中回荡的乐器的最后回声。 纽约公共图书馆的藏品中可以找到 Parkapzuk 的视觉表现,进一步巩固了它的历史和文化意义。在著名艺术家 Henry J. Van-Lennep 于 1862 年创作的石版画中,生动地描绘了一位亚美尼亚风笛手演奏 Parkapzuk 的形象。身着亚美尼亚传统服装的风笛手的巨大身影占据了整个场景,而在背景中,可以看到身着民族服装的人们在跳舞,仿佛完成了亚美尼亚民间场景。音乐家的表演,加上背景中活泼的舞蹈,体现了亚美尼亚文化的社区和庆祝性质,反映了 Parkapzuk 的传统使用背景。
拥抱传统:亚美尼亚侨民参加西班牙的中国新年庆祝活动
中国新年源于农历,是全世界最令人期待的节日之一。每年,这个节日都与特定的十二生肖相一致,反映了时间的循环性。2025 年,人们将关注的焦点放在象征祖先智慧和宁静的木青蛇身上。除了传统节日外,庆祝活动还融入了被认为能带来繁荣和成功的习俗。中国新年主要在中国庆祝,但已具有全球意义,许多国家都加入了庆祝活动——包括西班牙。今年,巴塞罗那的亚美尼亚社区将首次参加庆祝活动。在埃尼·萨尔基相的带领下,“埃尼巴塞罗那舞蹈团”将展示亚美尼亚民族舞蹈和传统,凸显亚美尼亚侨民的文化丰富性。他们的演出定于下午 6:30 和 6:45 在巴塞罗那标志性的凯旋门附近举行。该活动向公众开放,邀请所有人来感受文化的和谐。
亚美尼亚文化展:天津精彩纷呈
2024 年 12 月中旬,在天津蒙特梭利幼儿园,亚美尼亚教师 Arevik 组织了一场精彩纷呈的活动,庆祝亚美尼亚文化、美食、风俗、视觉艺术和传统服饰。孩子们了解了亚美尼亚丰富的传统,包括家庭在亚美尼亚世界观中的重要性以及亚拉拉特山对全世界亚美尼亚人的象征意义。在活动开始前,孩子们有独特的机会学习如何制作亚美尼亚传统扁面包“lavash”。活动期间,他们热切地分享了他们对活动的印象和所获得的知识。庆祝活动的亮点是孩子们对深受喜爱的亚美尼亚歌曲 Kaqavik(鹧鸪)的深情演绎。这首罕见的歌曲由世界著名的亚美尼亚音乐家 Komitas 创作,将民间元素与深厚的艺术性融为一体,成为亚美尼亚文化遗产的持久象征。歌词由著名作家霍夫汉内斯·图马尼扬创作,灵感来自口头传统。为了增加活动的真实性,阿雷维克老师穿了一件来自瓦斯普拉坎地区的传统长袍。这件精美的服装属于 ChinArmArt 收藏馆,该馆收藏了中国唯一的亚美尼亚民族服饰。
亚美尼亚学生作为南京大学团队成员赢得享有盛誉的比赛一等奖
2024年11月28日至12月1日,上海举办了第七届“外语教学与研究出版社杯”全国跨文化交际能力大赛,汇聚了来自全国各地的优秀大学生。在参赛选手中,亚美尼亚学生阿列维克·马尔加良凭借卓越表现,成为南京大学获得一等奖的重要一员。阿列维克的参赛表现是本次比赛的一大亮点,不仅展现了她个人的奉献精神,还彰显了亚美尼亚学生在海外日益增长的影响力。她与来自德国的亚历克斯·阿佩尔甘茨和来自美国的雅各布·泰勒·科特尔组成的多元化团队,完美诠释了跨文化合作如何带来非凡成就。此次比赛侧重于跨文化交流能力,参赛者需应对涉及文化意识和适应能力的复杂全球情景。阿列维克的贡献尤为突出,凭借其细致的理解和跨越文化鸿沟的能力,赢得了赞誉。这次胜利不仅是阿列维克的骄傲时刻,也是整个亚美尼亚社区的荣誉,展现了亚美尼亚学生在国际舞台上的卓越表现。