亚美尼亚意象中的老虎：来自 Ani 的刺绣作品
by Ani Margaryan 亚美尼亚历史博物馆收藏了一件有趣的手工艺品——一件丝绸纺织品，可能是丝绸面纱的碎片，上面绣有狮子和老虎的图案，背景是生命之树图案。该物品的历史可以追溯到公元 12 至 13 世纪。 这件装饰艺术品的内容仍然未知，但是，生命之树可能被解释为生育的象征和家庭观念，而狮子和老虎在构图中的位置可能与纹章符号相呼应遗传迹象。 另一方面，可以通过当时广泛的贸易路线在跨文化互动中探索这件艺术品的视觉属性。亚美尼亚著名的城市阿尼是巴格拉提兹和扎卡里兹亚美尼亚王国的中世纪首都，是重要的商业和文化中心，被认为是最初的创作地。值得注意的是，阿尼的旗帜带有狮子或老虎的形象。 扎卡里德人（公元 1201-1360 年）为这座城市注入了新的活力；它的防御得到加强，许多新教堂被建造。蒙古人在 1226 年围攻阿尼没有成功，但在 1236 年他们占领并洗劫了这座城市，屠杀了大量人口。在蒙古人的统治下，扎卡里德人继续统治着阿尼，作为格鲁吉亚君主的附庸。 丝绸材质考究，价格昂贵，绣金线的使用，都表明了主人的身份地位。
老虎是中国地毯的重要图案
几个世纪以来，中国虎一直与勇敢、尊严和严厉等强有力的原则联系在一起。老虎在清代军衔徽章制度中被列为第四。 老虎是勇敢和勇气的象征，经常被用作军事实力的标志和物体和人的保护者。 描绘老虎的中国画通常挂在建筑物内的墙壁上，面向入口，将它们确定为具有驱邪功能的生物。 老虎经常被用于地毯组合物中，装饰藏族家庭空间和高架康座平台上的神殿或皇家住宅的宝座室地板。同样，这些地毯在中国古典室内装饰中非常受欢迎，原因与西藏、蒙古和中国其他省份的编织地毯的图像示例中的例子相同，可追溯到 19 世纪末到 20 世纪中叶。
东亚龙虎画文化交流
用水描绘行走的老虎和龙是东亚流行的视觉作品，因此，大都会绘画的具体起源仍然是一个谜。老虎和龙的视觉配对在东亚有着悠久的历史，出现在《易经》的第一个卦干（干）中，被认为是写于周朝（公元前 1046-256 年）。这里，云在龙后，风在虎后。书中说，这两种生物通常与道教联系在一起：老虎代表“阴”，龙代表“阳”。 从那时起，老虎和龙就与特定的图像图案和内涵意义相联系。在汉代（公元前206年至公元220年），它们与五行和道教等哲学教义一起成为代表主要方向的四神兽的一部分。老虎与“西”相关联，颜色为白色，龙与“东”相关，颜色为蓝色。老虎和龙的配对也被认为是平衡的，因为它们代表了对应物——老虎来自现实世界，龙来自想象。这两种生物也与佛教密切相关。本生故事中描绘了一只老虎，与佛教人物如武寒、观山和极德等人一起出现。当佛教文字从印度传入中国时，这条龙是从印度神 Naga、蛇神或眼镜王蛇翻译而来的。虎和龙图案的强烈宗教联想促成了它们在中国、日本和韩国的美术和装饰艺术中的流行。
北京、上海、重庆以老虎为主题的展览
老虎在中国文化中象征着勇敢和力量。 老虎一直是中国画中流行的主题。 1月25日，以老虎为主题的展览在北京中国国家博物馆举行。 重庆中国三峡博物馆开幕展览，展示其农历新年老虎艺术收藏。 即将到来的中国农历虎年将迎来荣宝斋创立350周年，荣宝斋是北京以书画闻名的老字号品牌。荣宝斋在农历新年期间举办了以老虎为主题的画作和其他一些作品的展览。 为庆祝即将到来的虎年和中日恢复外交关系50周年，上海博物馆将举办展览，展出其永久收藏品和日本九州国立博物馆的八件以老虎为主题的艺术作品 。
