手风琴是由亚美尼亚风琴和钢琴制造商发明的
手风琴的历史一直是研究人员争论的焦点。 虽然一些历史学家将其发明归功于克里斯蒂安·弗里德里希·路德维希·布施曼，但大多数人将其归功于居住在维也纳的亚美尼亚人西里尔·德米安。 1829 年，Demian 为他的手风琴版本申请了专利，该版本是对 Handäoline 的改进。 该乐器具有一个小型手动风箱和五个按键，尽管德米安本人指出，它可以设计为包含额外的按键。 随着时间的推移，手风琴的多种变体被开发出来以满足音乐家的不同需求。 西里尔·德米安 (Cyrill Demian)（Կյուրեղ Դեմյան） (1772–1849) 是一位亚美尼亚裔奥地利发明家，他与两个儿子卡尔和吉多一起在维也纳玛丽亚希尔弗大街 43 号以风琴和钢琴制造为生。 1829 年 5 月 6 日，德米安夫妇向当局提交了他们的发明申请专利。 该专利于 1829 年 5 月 23 日正式获得批准，由此创造了“手风琴”这个名字。 手风琴后来成为世界范围内流行的乐器，用于各种音乐流派，包括民间音乐、古典音乐，甚至摇滚音乐。 自 1829 年发明以来，它经历了无数的变化和改进，但它作为一种多功能且深受喜爱的乐器的传统仍然持续存在。
Lusik Aguletsi——亚美尼亚民间艺术的真正体现
卢西克·阿古莱西 (Lusik Aguletsi) 是一位杰出的女性，也是亚美尼亚传统的真正体现。 在苏维埃亚美尼亚的国际化时代，她仍然是亚美尼亚传统价值观的坚定捍卫者，凌驾于任何意识形态之上。 她以其独特的风格让埃里温的苏联居民惊叹不已。 正是由于这些勇敢和爱国的个人，文化和身份才得以保存。 卢西克·阿古莱西 (Lusik Aguletsi) 成为亚美尼亚文化的守护者，培育它并将其传递给年轻一代。 “绘画让我能够探索文化的各个方面，看到、理解和欣赏我们人民创造的价值观。因此，我深入研究了民间文化，特别是国家节日、仪式和服装，”卢西克·阿古莱西说。曾被埃里温居民视为古怪女人的卢西克·阿古莱西 (Lusik Aguletsi) 现已成为当地的传奇人物。 在她的一生中，她因对保护亚美尼亚文化的贡献而被授予亚美尼亚荣誉艺术家称号、莫夫谢斯霍雷纳齐勋章和埃里温市政厅金质奖章。 Lusik Harutyunyan 的家人于 1946 年 5 月 31 日出生在纳希耶万的 Verin Agulis 村，是 1919 年阿塞拜疆人屠杀后最后居住在那里的亚美尼亚人之一。 1953年，她的家人搬到埃里温。 1963-67年，她在埃里温艺术学校学习，并获得《Avangard》报纸特别奖。 自1968年以来，她参加了亚美尼亚和国外的各种展览，包括巴黎、德国、伊拉克、洛杉矶、底特律、多伦多、蒙特利尔、莫斯科、日本、希腊和比利时。 自 1974 年以来，她一直是亚美尼亚艺术家联盟的成员，她的画作遍布世界各地的博物馆和私人收藏。
“亚美尼亚爵士瑰宝” Tigran Hamasyan 在中国巡演
Tigran Hamasyan是近代最杰出，独特的爵士钢琴演奏家、作曲家之一。他的音乐深受亚美尼亚传统音乐影响，也受到了美国传统爵士音乐的影响。 许多爵士钢琴家都会先开始演奏，改编传统爵士乐标准曲然后再创作自己的作品，Tigran 却走向了相反的道路。自 2005 年以来，他一直在创作，录制，演奏自己的原创音乐作品和传统亚美尼亚歌曲。在他的第十一张专辑《StandArt》中，他终于开始演奏传统爵士标准曲。Tigran将传统爵士乐，摇滚乐以及传统亚美尼亚民族音乐进行融合，重新定义了爵士标准曲。 在这张专辑中，采用了一贯的三重奏配置。作品收录了从1920年代至1950年代的爵士乐标准曲。Tigran对这些曲子进行了创造性的诠释，除了乐曲的名字以及基本的旋律，听众基本找不到太多与原版的相似之处，与大家印象中的原曲可以说是有了天翻地覆的改编。令人眼花缭乱，犹如“数学题”一般的频繁的变换拍号，不规则的节奏不断的支撑着曲目，钢琴，贝斯，鼓之间默契的配合，旋律，和声，律动如光与电一般不断的冲击着你。 10月16日晚8点40，Tigran Hamasyan Trio于JZ Club爵士广州重磅上演，让我们一起期待当晚的精彩演出!
古代亚美尼亚和古代中国的战车和马车
作者：安妮 Lchashen 定居点位于现代亚美尼亚，作为一座迷人的青铜时代建筑，长期以来一直吸引着考古学家。 20世纪50年代，该地区发现了一座墓地，里面有大约800座坟墓，据推测属于上层阶级。 墓葬中埋有公牛、马匹以及珍贵的文物，这些都表明了埋葬者的崇高地位。 特别令人感兴趣的是在手推车或战车上发现的人类骨骼，上面装饰着复杂的设计和铭文。 这些手推车和战车被认为是死者被运送到来世的交通工具。 挖掘过程中出土了保存非常完好的战车或手推车，其中一些被认为是世界上最古老的马车，可以追溯到 4000 年前。 其中一辆橡木制成的战车目前在亚美尼亚历史博物馆展出。 总共发现了十二辆状况良好的战车，其历史可以追溯到公元前 2000 年。 此外，在Lchashen以及同一时期的其他墓地中还发现了带有28辐轮和开放式车体的两轭战车。 值得注意的是，特定的墓葬仅包含战车的某些部分，例如车轭或其某些部件。 探讨轮式运输主题的出版物，例如贝弗利·戴维斯 (Beverley Davis) 的《马的发展时间表》和斯图尔特·皮戈特 (Stuart Piggott) 的《最早的轮式运输：从大西洋海岸到里海》，都以马车为特色，两者都指出， 拉查森定居点的战车是已知最早的青铜时代战车。 Lchashen 定居点、其附属坟墓和相关文物的发现为了解青铜时代精英的生活和仪式提供了宝贵的见解，有助于我们了解早期轮式运输的发展。 在中国古代，有文献记载，战车的使用者是夏朝时期一位名叫席冲的大臣，该战车是在公元前 21 世纪的甘之战中部署的。 据信，战车是在公元前 1200 年左右商朝武丁王统治时期引入的。 这一年代测定是基于一种被称为“弓形工具”的独特文物，它是在几个战车坑中发现的。 这些文物也在更容易确定年代的环境中被发现，例如妇好墓，那里的甲骨文提供了可靠的年代。
阿克塔玛：亚美尼亚公主和出身卑微的男人之间悲惨爱情的传奇
关于凡湖中的阿赫塔玛岛，有一个代代相传的浪漫故事，该岛位于亚美尼亚西部的瓦斯波拉坎地区。 它围绕着亚美尼亚血统的贵妇塔玛公主和每晚在塔玛点燃的灯光引导下游到岛上的平民之间注定的爱情展开。 不幸的是，他们的秘密被塔玛的父亲发现，他摧毁了光明，让男孩被困在湖中央，没有任何引导。 夜里仍能听到男孩临死时的哭声“Akh，Tamar……”（哦，Tamar），这个岛的名字也正是源于这个传说。 为了向这个不朽的故事致敬，艺术家拉斐尔·彼得罗相 (Rafael Petrosyan) 在塞凡湖 (Sevan Lake) 岸边竖立了一座雕像，位于塞瓦那万克 (Sevanavank) 以北的高速公路沿线。 值得注意的是，亚美尼亚女艺术家扎贝尔·博亚吉安（Zabelle Boyajian，1873-1957）留下了丰富的描绘亚美尼亚神话和传奇故事的插图遗产，其中包括描绘阿赫塔玛故事的一幅。
阿尔扎赫的标志：我们是我们的山
这座被称为“我们是我们的山”的纪念碑是阿尔扎赫的重要标志，受到当地民众的高度尊重，并出现在阿尔扎赫共和国的国徽上。 这座纪念碑由火山凝灰岩制成，描绘了一对老年男女，两人都是用岩石雕刻而成，代表了卡拉巴赫的山区人民。 这座纪念碑在亚美尼亚语中被亲切地称为“tatik-papik”(տատիկ-պապիկ)，意思是“祖母和祖父”，这座纪念碑由亚美尼亚才华横溢的雕塑家 Sargis Baghdasaryan 于 1967 年精心打造，位于首都斯捷潘纳克特的入口处 阿尔扎赫。 纪念碑建筑中使用火山凝灰岩象征着土地与人民之间的深厚联系。 尽管在创建过程中遭到了苏联阿塞拜疆政府的抵制，这座纪念碑还是竖立起来，并从此成为该地区的标志性象征。
位于阿尔扎赫的亚美尼亚建筑古迹遭受破坏和拆除的潜在威胁
提高人们对阿尔扎赫亚美尼亚建筑古迹脆弱性的认识非常重要。 据ChinArmArt称，有80多座修道院、教堂和建筑群（最早可追溯到4世纪）可能面临拆除的风险。 珍贵的亚美尼亚艺术形式的保护，例如装饰着复杂浮雕的十字石、墓碑和墓碑，以及属于王子、修道院和商人阶级成员的坟墓，也是一个令人关注的问题。 我们必须采取适当措施保护这些文化宝藏，造福子孙后代。 • The Cathedral of Saint John the Baptist of the Gandzasar Monastery (1216-1238) (Cathedral of St. Hovhannes Mkrtich) • Dadivank (4th century) • Katoghike (9-11th century) • Amaras Monastery (4th century) The church of St. Grigoris (established in
中国第一届亚美尼亚学学术会议为即将开展的富有成效的合作铺平道路
由滨州大学、北京法诺亚投资有限公司和亚美尼亚共和国大使馆主办 的首届中国亚美尼亚研究学术会议取得了令人瞩目的成果，汇聚了中亚两国的知名学者和知识分子， 分别代表中国人民大学、北京大学、南京大学、上海外国语大学、山东大学、东北师范大学、天津师范大学、滨州大学等各大院校。 该计划涵盖了跨多个研究领域的各种主题，例如亚美尼亚学的历史演变、调查亚美尼亚语言起源的语言研究、乌拉尔图考古学和乌拉尔图学、关键历史事件的分析、日本-亚美尼亚社会政治 互动、亚美尼亚文献中有关中国和中国人民的参考文献、中亚历史和艺术相互关系等。 演讲者包括备受尊敬的中国知识分子和学者，以及具有独特视角和创造性方法的新锐学者。 亚美尼亚驻华大使谢尔盖·马纳萨里安强调通过活动和聚会宣传亚美尼亚文化和历史的重要性。 他承认亚美尼亚人民目前面临挑战，并认为组织此类活动有助于引起人们对他们独特的文化身份和创造精神的关注。
大都会艺术博物馆外墙装饰着亚美尼亚女艺术家的艺术装置
由亚美尼亚-伊朗艺术家奈里·巴格拉米安 (Nairy Baghramian) 创作的四件新公共装置装饰了纽约大都会艺术博物馆的外墙。 巴格拉米安的铸铝彩色雕塑的特点是部件似乎像漂浮物和废弃物一样被冲刷到各自壁龛的空隙中。 博物馆入口处的这些抽象形式呈现出该机构作为被视为具有代表性或典范的历史片段的过滤器的隐喻。 该项目的标题“挠背”是一个巧妙的双关语，暗示了深入研究往往是肤浅构建的文化叙事的重要性。 奈里·巴格拉米安 (Nairy Baghramian) 的艺术创作深入研究身体、性别以及公共和私人空间领域。 这位视觉艺术家来自亚美尼亚，已在柏林生活了三十多年。 她的非凡才华得到了所罗门·R·古根海姆博物馆的认可，并入围了 2020 年雨果·博斯奖的决赛。 巴格拉米安使用大理石和钢材等传统材料来捕捉转瞬即逝的人体姿势。 她的作品受到她小时候参加的舞蹈课的启发，她的老师强调需要将人类动作分解为离散的元素。 她的作品描绘了身体或身体部位的抽象形式，经常探索身体与其环境之间的破碎或“假体”关系。
最近在亚美尼亚阿拉加特山脉发现的龙石
2012年，阿拉加茨山脉南部出现了一项令人着迷的考古发现。 亚美尼亚共和国国家科学院考古与民族志研究所和威尼斯大学的探险队发现了一座新纪念碑，名为蒂林卡塔（红山）。 该遗址位于海拔约3000米的高原上，面积约40公顷。 这里有 12 块龙石，集中在克罗姆莱克斯型结构中，周围环绕着其他克罗姆莱克斯、岩画、圆形结构、巨型房屋等。 自 2013 年以来，蒂林卡塔一直在进行挖掘工作，以便更好地了解龙石现象并确定这些纪念碑的年代。 亚美尼亚方面率领探险队的是受人尊敬的国家科学院考古与民族志研究所所长阿尔森·博博克扬 (Arsen Bobokyan)。
