公元前 22 至 21 世纪的高脚杯是在亚美尼亚 Kotayk 地区的一个村庄 Karashamb 发现的。它保存在亚美尼亚历史博物馆。 该高脚杯于 1987 年在 Kotayk 省的 Karashamb 村被发现，当时正在挖掘青铜时代的一座坟墓。杯子包含有关社会等级，物质和精神文化时期的重要信息。高脚杯有六条水平镶嵌带，有古代印欧神话情节的印象。 第一个主要的带状图像是野猪狩猎，描绘了一个猎人的箭插在他的肩膀上。 猎人跪在右腿上，把弓放在膝盖上，准备射击。受伤的野猪前面有狮子，后面有豹子。紧随其后的是一群间歇性的狮子和豹子。在猎人的身后，有一条狗站着，脖子上系着绳子。 在第二条楣上，呈现了三个叙事场景：仪式仪式、武装冲突和被击败的敌人突袭。第一个场景的主角是王位上的国王（神）。在他的面前，有祭坛和供奉的祭祀。祭司们将一头公鹿带到祭坛上，祭坛上有一个新月形的图像，在他的腹部突出，作为祭祀的象征。在仪式上，这个仪式补充了由两名仆人维护的“国王”支持的粉丝和由音乐家演奏的吟游诗人。仪式的目的是宣告对正在战斗的敌人的胜利，以手持长矛和拔出剑的人的形象为代表。 第三个情节是包含长矛凯旋进行曲的风景。带领行军走的是手无寸铁的俘虏。在第三幅饰带中，主角又是国王，坐在宝座上，手里拿着一个麻袋，头上放着一个象征太阳的圆盘，以强调他的神圣起源。在他的面前，有一个战略家的形象和敌人被斩首的头颅。左边是被击败的“国王”的解除武装，右边是这次袭击的现场。还有被斩首的敌人排成一列进入来世的画面。来世以神话般的 Anzudi 寓言意象为界。古代苏美尔-阿卡德神话中的这种神奇生物与战争和黑社会有关。第二幅寓言图片展示了一只向狮子投降的山羊，作为权力和胜利的象征。 第四幅饰带描绘的是一排排向左的狮子和豹子。第五个饰带包含形成玫瑰的锋利花瓣。高脚杯的腿完全献给了第六个楣，在那里只描绘了一只狮子和他的狼群和豹子夫妇。