中国琮
琮是中国古代用于祭祀的玉质筒状物，最早的玉琮見於安徽潛山薛家崗第三期文化，距今約5100年。在玉器中，琮是用于祭地的玉器，古人認為「天圓地方」，故以圓璧祭天，以方琮祭地，《周礼·春官·大宗伯》记载「以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方」。 琮是中国古代用于祭祀的玉质筒状物，最早的玉琮見於安徽潛山薛家崗第三期文化，距今約5100年。在玉器中，琮是用于祭地的玉器，古人認為「天圓地方」，故以圓璧祭天，以方琮祭地，《周礼·春官·大宗伯》记载「以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方」。
静静的白桦林一南京师范大学历届俄罗斯访学师生展
11月23日上午，南京师范大学美术学院历届俄罗斯访学师生作品展在美术学院美术馆开幕。 纵观中国油画发展的历史脉络，俄国、苏联、俄罗斯的诸代画家及其风格趋向在一段时期内对中国油画发展所起到的作用可谓至关重要，直到今天，这种特殊时期的巨大影响力仍然历久弥新，并在美术学院的师生创作与教学中发挥着能量。 此次展览一共展出作品85幅，展览将持续至2021年11月28日。
为中国美术带来现代精神的中国女艺术家
潘玉良，本名張世秀，字玉良，一歲喪父，八歲喪母。 1920年9月，在潘赞化的帮助下，潘玉良作为上海美术专科学校首批女学生之一，考入该校学习美术。1921年7月，潘玉良从上海美专退学，后考入里昂中法大学，成为其首批学生，此后主要使用“潘玉良”这一名字。 潘玉良在法国先后就读于里昂国立美术学校（Beaux-arts de Lyon）、巴黎国立高等美术学校（Beaux-arts de Paris），后又于1925年底考入意大利罗马国立美术学院（Accademia di Belle Arti di Roma）。1926年1月赴罗马求学，同年有中法大学同学回国，潘玉良托他们将自己留法期间所创作的数百幅作品带回国，不幸悉数毁于轮船失火。1928年于罗马国立美术学院毕业，歸國後被上海美專校长刘海粟聘为西洋画科主任。同年11月在上海举办第一次个展——潘玉良女生留欧回国纪念绘画展览会，观者如潮，引发轰动。次年任教于南京中央大学艺术科，先是做兼任讲师，1931年7月升兼任副教授，同时兼任上海美专绘画研究所西画导师。1932年12月被中央大学聘为专任讲师，至1935年9月离任。1936年1月受聘为上海美专绘画研究所主任，至1937年辞职并赴法国游历。此后在法國居住長達四十年。 1945年3月，潘玉良全票当选为中国留法艺术学会会长。期间潘曾多次在与潘贊化及家人的通信中表示希望回国，1956年向法方申请回国时，由于法方不准她将作品带离出境而作罢。1964年，中法建交，潘玉良应邀出席中国驻法国大使馆举办的首次国庆招待会。1965年底，潘玉良在家信中表示希望长孙潘忠丘来法国帮助整理作品准备回国，后因国内爆发文革及身体原因未能遂愿。旅法期间，潘玉良曾多次在法举办画展，并携作品到英国、美国等地展出。她还多次受到法国政府及有关机构的表彰。她一直未入法国国籍。 1977年6月13日，潘玉良逝世於巴黎。7月22日举行葬礼，葬於巴黎蒙帕纳斯公墓（Cimetière Montparnasse）的第七墓區。潘玉良临终前曾嘱咐友人王守义一定要将她的作品全部运回中国。这一遗愿得以实现，其留下的几千件作品现大部分收藏在安徽省博物馆及台北國立歷史博物館。
陈志宽博士参观亚美尼亚大屠杀纪念馆
Synopsys 总裁兼联席首席执行官陈志丰博士于 2021 年 11 月 19 日参观了亚美尼亚种族灭绝纪念碑。 在大屠杀纪念馆的永恒之火附近，陈志宽博士默哀一分钟，以缅怀无辜的烈士。 陈志宽博士还参观了亚美尼亚种族灭绝博物馆，参观了常设和临时展览，并在贵宾簿上留下了字条。 后来，他在记忆公园种了一棵枞树。 陈志宽博士出生于台湾一个拥有八代中国人的家庭。 两岁时，全家移居香港。 虽然已经是美国公民，但陈仍然保持着与家人和根的联系。 他的父母还在香港。 其他亲戚留在台湾。 当他每年回家一次时，以及每当他的工作将他带到亚洲时，他都会重新建立家庭关系。 亚美尼亚种族灭绝（亞美尼亞語：Հայոց Ցեղասպանութիւն），指鄂圖曼土耳其政府於1915年至1917年间，对其辖境内亚美尼亚人的种族屠杀。受害者达150万之众。土耳其政府至今拒绝承认这是官方发起的有预谋屠杀行为，但亞美尼亞、俄罗斯和其他多数西方国家皆认为这是可以和猶太人大屠殺相提并论的一国政府蓄意种族灭绝，一些土耳其学者（如奥尔汗·帕穆克等）也持有相同观点。目前共有阿根廷、比利时、加拿大、德国、法国、希腊、意大利、黎巴嫩、荷兰、俄罗斯、瑞典、美國等二十多个国家官方承认这是种族屠杀。欧洲议会也承认“亚美尼亚大屠杀”，认为这宗屠杀为“违反人性的罪行”。联合国防止歧視和保護少數小組委員會也将事件定性为“种族灭绝”。
天津滨海图书馆中国辉煌的未来主义设计的一个例子
MVRDV和天津城市规划设计院(TUPDI)一起设计了天津滨海图书馆，作为更大的计划的一部分为城市提供一个文化区。此建筑不仅作为一个教育中心，而且连接了公园和文化区。一个被 “眼睛” 支撑着的椭圆形的开放空间穿过大楼， “眼睛” 是一个带有观众席的镜子，它占据了中庭的主要地区，并扩大了内部感观空间。 梯田式书架呼应了球体的形式，它创造了一个延伸到外部并包裹立面上的内部设计、地形和景观。由此，台阶上的书架表露在外部，层层曲线让人好似置身于“知识海洋”的环境中。 图书馆的存书量为1200万。在这栋楼高五层的建筑内还包括了大量教育设施：地下一层有服务空间、图书库和一个大档案室；在一层，儿童和老人的阅读区十分方便进出，还包括建筑的主要入口和通往楼上会堂的楼梯。第一层和第二层主要有阅览室、图书室和休息区，还包括会议室、办公室、电脑室和录音室。 图书馆从设计到施工只用了三年时间，这是MVRDV至今进度最快的项目。但由于施工时间紧张，也导致了原先概念中一个重要的设计无法实现：中庭上半部分的书籍可以从书架背后的房间拿取。这一改变与MVRDV的设计初衷相悖，但完整的设计理念仍有望在不久的未来实现。就目前来说，建筑上半部分的书架上放置了镂空铝板，并打印出书籍的图样以达到整体的视觉效果。
