迪士尼动画首次以亚美尼亚文化和民族服装为特色
动画电影《米妮老鼠的欢乐屋》中迪士尼少年频道播出的名为“Vardavar”的剧集首次展示了亚美尼亚文化。 该活动标志着亚美尼亚文化的一个重要里程碑，因为这是首次在迪士尼少年频道上播出。 该集描绘了亚美尼亚传统节日 Vardavar，该节日庆祝水、美丽、爱情和生育女神 Astghik。 Vardavar 是亚美尼亚的一个流行节日，源于古老的亚美尼亚传说，节日内容包括互相泼水。 该集于 3 月 1 日首播，编剧为 Kathleen Sarnelli Kapukchyan，她的丈夫是亚美尼亚人。 该集讲述了米奇和米妮与朋友们一起庆祝节日的故事。 该场景以亚美尼亚首都埃里温的加尼神庙和喀斯喀特建筑群为背景。 加尼神庙是前基督教亚美尼亚的象征，被视为“希腊罗马世界最东端的建筑”。 Astghik 有亚美尼亚血统，她向米妮展示她的亚美尼亚服装，并会说亚美尼亚语。 Astghik 这个角色由 Liana Bdevi 配音，她也有亚美尼亚血统。 据亚美尼亚电影协会称，这一集还讲述了奇普和戴尔在烧烤时出售芝麻酱的故事。 总的来说，这一集对亚美尼亚文化、传统节日和历史地标进行了精心的描绘。
16 世纪英国画中的亚美尼亚寓言是女性勇气和尊严的体现
兰伯特·伯纳迪（Lambert Bernardi，约 1485–1567 年）是一位英国文艺复兴时期画家，他创作了一系列寓言肖像画，这些肖像画后来被称为“安伯利画板”。 这些面板每块尺寸为 155 x 86 厘米，由八块现存的橡木面板组成，涂有油画和蛋彩画的混合物，描绘了在逆境中表现出勇气和尊严的贤惠女士。 每个面板都描绘了一名手持武器、符号或纹章盾牌的妇女，脸上挂着温柔的微笑，并有一个属于她的特定符号或武器。 这些面板中描绘的女性穿着 1500 年代的典型服装，其特点是沉重的金色项链和红色天鹅绒或黑色和金色编织锦缎的礼服。 展板的主题和题材都是寓言式的，旨在向观众传达道德信息，同时反映那个时代的政治和社会价值观。 此外，安伯利石板是由奇切斯特主教罗伯特·舍伯恩 (Robert Sherborne) 委托建造的，以纪念国王亨利八世 1526 年的到访。有趣的是，肖像中的亚美尼亚统治者锡诺普女王是亚美尼亚的象征，她手持剑和盾形卷轴，卷轴上有狮子的图案，让人想起亚美尼亚西里西亚统治时期的国徽。 赫苏米德王朝。在希腊神话中，锡诺普是阿索普斯的女儿之一，据信是黑海城市锡诺普的同名城市，该城市目前位于土耳其。 此外，根据君士坦丁堡亚美尼亚宗主教区的数据，在亚美尼亚种族灭绝和第一次世界大战爆发之前，有 5,266 名亚美尼亚人居住在锡诺普的六个地区。 这些亚美尼亚人在该地区拥有五座教堂和四座修道院。 值得注意的是，这些艺术作品已被恢复，目前在英国奇切斯特的 Pallant House 画廊展出。 该藏品意义重大，因为它构成了 16 世纪英国地方艺术的罕见典范。
此前被认为是韩国的，大英博物馆的一只碗被发现是价值不菲的中国宫廷陶瓷
《艺术报》报道称，大英博物馆最近发现了一件有着近千年历史的非凡釉面陶瓷件。 这件作品是一个用于清洗毛笔的洗笔器，最初被认为是一个和谐但不引人注目的盘子。 它是生产北宋宫廷陶瓷的著名汝窑的一部分。 随着时间的流逝，该窑炉中的石器仅存几件，这使得这一发现异常罕见。 珀西瓦尔·大卫 (Percival David) 是西方最著名的中国陶瓷收藏家之一，他于 1928 年在纽约购买了这件瓷器。自 2009 年以来，他的藏品一直从珀西瓦尔·大卫爵士基金会 (Sir Percival David Foundation) 长期借出，目前在大英博物馆展出。 该盘最初被认为是 1920 年代的汝窑瓷器，后来因釉色偏灰且底座有较大痕迹，被降级为 1970 年代韩国制造的较小瓷器。 德国学者雷吉娜·克拉尔 (Regina Krahl) 领导的最新研究证实，这道菜确实是在中国中东部清凉寺的汝窑制作的，其历史可以追溯到 1086-1125 年。 威尔特郡克兰菲尔德大学法医研究所进行的科学测试证实了这一点。 据大英博物馆发言人称，汝瓷被认为是所有中国皇家陶瓷中最稀有的。 大英博物馆中国部主任杰西卡·哈里森-霍尔赞扬了克拉尔丰富的眼光，这促使人们重新审视这件比成人手掌还要小的盘子。 哈里森-霍尔 (Harrison-Hall) 将汝瓷描述为“极其罕见、美丽且古老——是在黑斯廷斯战役仅 20 年后制造的”。 该盘现陈列于大英博物馆陶瓷画廊，对中国古代陶瓷感兴趣的游客可以欣赏。
罕见的中国汉代龙纹漆器
这件罕见的中国器皿有一个高高的、略微外展的足部，并均匀地涂有红棕色漆。 它主要用作酒容器。 肩部线条流畅，龙吐舌。 龙头的位置吸引了观众的注意力，将其引导至环绕颈部的对称三角形图案。 身体和足部均饰有几何装饰带。 值得一提的是，中国漆器的使用有着悠久的历史，可以追溯到新石器时代。 在战国晚期（公元前 475-221 年）和随后的汉朝时期（公元前 206 年 - 公元 220 年），漆器被视为一种非常珍贵的材料。 品味的重大变化导致其在宫殿和贵族家庭中广泛采用。 它的日益普及也对汉末青铜器的迅速衰落起到了一定的作用。 制造任何器具都需要涂上多层薄漆，然后依次涂在木质表面上以达到足够的厚度。 在添加下一层之前，每一层都必须彻底干燥。 公元前 80 年左右，韩宽所著《盐铁论》中的一段话指出，一只漆杯的价格相当于十个铜杯的价格。 此外，还需要大量劳动力：制作杯子需要一百名工匠，制作屏风需要一万名工匠。
中国人民迎接财神爷
中国文化通过在农历初五迎接财神爷来庆祝农历新年的吉祥时刻。 财神形象被认为是神话中的神灵，在中国民间宗教和道教中受到尊崇。 为期两周的新年，尤其是正月初五，财神庙都会烧香，并互相拜年，互道“恭喜发财”。 ）、朋友和熟人之间。 财神所代表的历史人物不胜枚举。 2000年代，陕西西安周至修建了一座供奉他的寺庙。 在农历新年庆祝活动中，人们会点名提及财神的名字。 他经常被描绘成骑着黑虎，手持金杖，挥舞着能够点石成金的铁器。 财神在中国和道教寺庙中也被描绘成门神，通常与燃灯道教联系在一起。 财神虽然是中国民间的神灵，但很多净土宗信徒都视他为佛。 在佛教密宗中，他被称为财神（Jambhala）。
