16 至 17 世纪的亚美尼亚墓碑 – 亚美尼亚人在印度苏拉特存在的证明
16 世纪和 17 世纪的亚美尼亚墓碑证明了亚美尼亚社区在印度苏拉特的存在。 这些纪念碑是这座城市历史的重要组成部分，让人们了解居住在那里的亚美尼亚人的生活。 墓碑上装饰着复杂的图案和铭文，其中许多至今仍保存完好。 它们让我们得以一窥亚美尼亚人民的习俗和传统，它们在苏拉特过去的重要性不容忽视。 这是一段引人入胜的历史，值得认可和保存。 历史学家认为，早在14世纪，亚美尼亚人就开始在苏拉特定居，当时该城市由德里苏丹国任命的总督管理。 1895 年，居住在加尔各答的亚美尼亚作家、历史学家和教育家梅斯罗布·雅各布·塞斯 (Mesrovb Jacob Seth) 写道：“
佛教壁画是亚美尼亚艺术家 Sarkis Katchadourian 的灵感来源
Sarkis Katchadourian 是 20 世纪中叶杰出的亚美尼亚艺术家之一，他直接受到东方文化和亚洲主题的启发。从 1937 年到 1941 年，这位艺术家在印度工作，并从寺庙的壁画（主要是世界著名的阿旃陀石窟）中复制。阿旃陀石窟由 29 个洞穴组成，其历史可追溯至公元前 2 世纪至公元 650 年，已被联合国教科文组织列为世界遗产。 这个马蹄形的洞穴是用锤子和凿子建造的，里面有令人惊叹的壁画、绘画和雕塑，根据本生的故事，这些壁画、绘画和雕塑描绘了佛教创始人佛陀的生平。Katchadourian 于 1886 年 8 月 9 日出生在 Malatya 的 Sarkis 和 Varduhi 家庭。他在马拉蒂亚亚美尼亚福音派学院接受了小学教育。 1902-1908 年，他在卡林（埃尔祖鲁姆）的萨纳萨里安学院学习。 1908年，他前往君士坦丁堡。 1908-1911 他在 Accademia di Belle Arti di
