卡拉沙姆酒杯——青铜时代亚美尼亚社会等级和信仰的缩影
公元前 22 至 21 世纪的高脚杯是在亚美尼亚 Kotayk 地区的一个村庄 Karashamb 发现的。它保存在亚美尼亚历史博物馆。 该高脚杯于 1987 年在 Kotayk 省的 Karashamb 村被发现，当时正在挖掘青铜时代的一座坟墓。杯子包含有关社会等级，物质和精神文化时期的重要信息。高脚杯有六条水平镶嵌带，有古代印欧神话情节的印象。 第一个主要的带状图像是野猪狩猎，描绘了一个猎人的箭插在他的肩膀上。 猎人跪在右腿上，把弓放在膝盖上，准备射击。受伤的野猪前面有狮子，后面有豹子。紧随其后的是一群间歇性的狮子和豹子。在猎人的身后，有一条狗站着，脖子上系着绳子。 在第二条楣上，呈现了三个叙事场景：仪式仪式、武装冲突和被击败的敌人突袭。第一个场景的主角是王位上的国王（神）。在他的面前，有祭坛和供奉的祭祀。祭司们将一头公鹿带到祭坛上，祭坛上有一个新月形的图像，在他的腹部突出，作为祭祀的象征。在仪式上，这个仪式补充了由两名仆人维护的“国王”支持的粉丝和由音乐家演奏的吟游诗人。仪式的目的是宣告对正在战斗的敌人的胜利，以手持长矛和拔出剑的人的形象为代表。 第三个情节是包含长矛凯旋进行曲的风景。带领行军走的是手无寸铁的俘虏。在第三幅饰带中，主角又是国王，坐在宝座上，手里拿着一个麻袋，头上放着一个象征太阳的圆盘，以强调他的神圣起源。在他的面前，有一个战略家的形象和敌人被斩首的头颅。左边是被击败的“国王”的解除武装，右边是这次袭击的现场。还有被斩首的敌人排成一列进入来世的画面。来世以神话般的 Anzudi 寓言意象为界。古代苏美尔-阿卡德神话中的这种神奇生物与战争和黑社会有关。第二幅寓言图片展示了一只向狮子投降的山羊，作为权力和胜利的象征。 第四幅饰带描绘的是一排排向左的狮子和豹子。第五个饰带包含形成玫瑰的锋利花瓣。高脚杯的腿完全献给了第六个楣，在那里只描绘了一只狮子和他的狼群和豹子夫妇。
华裔美国花样滑冰选手为阿兹纳沃尔的《波西米亚人》表演
华裔美国花样滑冰运动员陈巍是北京2022年冬奥会男子单人花样滑冰主要金牌争夺者之一，由法裔亚美尼亚优秀香奈儿查尔斯·阿兹纳沃尔为《La Bohème》表演。 他的得分使他领先于 2018 年奥运会银牌得主日本的 Shoma Uno 和俄罗斯奥委会的第三名 Mark Kondratiuk。 内森本人指出，旋律非常深沉而动人。 陈巍多年来一直在亚美尼亚教练Rafael Harutyunyan的指导下接受训练。
巴洛克时代艺术家和赞助人眼中的亚美尼亚商人
荷兰国立博物馆收藏了一个有趣的巴洛克时期亚美尼亚商人与猴子的小雕像（Armeense koopman met aap, anoniem, ca. 1700 – ca. 1725）。 身着东方服饰，头戴头巾，坐在珍珠上当椅子的亚美尼亚身份人士，参与了从棕色猴子手中接过钻石的异想天开的动作。 由匿名的荷兰绘图员用黄金、珍珠和宝石创作而成，是 18 世纪异国情调和奢华品味的体现，也是其不知名但富裕的赞助人财富的象征，然而，这幅作品 艺术可以被认为是打开当时荷兰人对亚美尼亚人的看法的线索。 值得注意的是，巴洛克时代的著名画家之一耶日（乔治）丹尼尔舒尔茨（也被称为小丹尼尔舒尔茨（Daniel Schultz the Younger，1615-1683 年））在他的一幅油画中捕捉到了一位亚美尼亚商人。 题为“拿着水烟的亚美尼亚商人”（1769 年）的画布是威尼斯圣拉萨罗的亚美尼亚 Mekhitarist 僧侣的杰出艺术收藏品的一部分。 第一本亚美尼亚语印刷书籍广泛传达了荷兰-亚美尼亚文化的相互联系。 1660 年左右，亚美尼亚神父 Mathevos Tsaretsi（他在荷兰语中被称为 Matheos van Tsar）在阿姆斯特丹定居，并于 1661 年印刷了第一本亚美尼亚语书籍，名为《耶稣圣子》。
