为中国美术带来现代精神的中国女艺术家
潘玉良，本名張世秀，字玉良，一歲喪父，八歲喪母。 1920年9月，在潘赞化的帮助下，潘玉良作为上海美术专科学校首批女学生之一，考入该校学习美术。1921年7月，潘玉良从上海美专退学，后考入里昂中法大学，成为其首批学生，此后主要使用“潘玉良”这一名字。 潘玉良在法国先后就读于里昂国立美术学校（Beaux-arts de Lyon）、巴黎国立高等美术学校（Beaux-arts de Paris），后又于1925年底考入意大利罗马国立美术学院（Accademia di Belle Arti di Roma）。1926年1月赴罗马求学，同年有中法大学同学回国，潘玉良托他们将自己留法期间所创作的数百幅作品带回国，不幸悉数毁于轮船失火。1928年于罗马国立美术学院毕业，歸國後被上海美專校长刘海粟聘为西洋画科主任。同年11月在上海举办第一次个展——潘玉良女生留欧回国纪念绘画展览会，观者如潮，引发轰动。次年任教于南京中央大学艺术科，先是做兼任讲师，1931年7月升兼任副教授，同时兼任上海美专绘画研究所西画导师。1932年12月被中央大学聘为专任讲师，至1935年9月离任。1936年1月受聘为上海美专绘画研究所主任，至1937年辞职并赴法国游历。此后在法國居住長達四十年。 1945年3月，潘玉良全票当选为中国留法艺术学会会长。期间潘曾多次在与潘贊化及家人的通信中表示希望回国，1956年向法方申请回国时，由于法方不准她将作品带离出境而作罢。1964年，中法建交，潘玉良应邀出席中国驻法国大使馆举办的首次国庆招待会。1965年底，潘玉良在家信中表示希望长孙潘忠丘来法国帮助整理作品准备回国，后因国内爆发文革及身体原因未能遂愿。旅法期间，潘玉良曾多次在法举办画展，并携作品到英国、美国等地展出。她还多次受到法国政府及有关机构的表彰。她一直未入法国国籍。 1977年6月13日，潘玉良逝世於巴黎。7月22日举行葬礼，葬於巴黎蒙帕纳斯公墓（Cimetière Montparnasse）的第七墓區。潘玉良临终前曾嘱咐友人王守义一定要将她的作品全部运回中国。这一遗愿得以实现，其留下的几千件作品现大部分收藏在安徽省博物馆及台北國立歷史博物館。
天津滨海图书馆中国辉煌的未来主义设计的一个例子
MVRDV和天津城市规划设计院(TUPDI)一起设计了天津滨海图书馆，作为更大的计划的一部分为城市提供一个文化区。此建筑不仅作为一个教育中心，而且连接了公园和文化区。一个被 “眼睛” 支撑着的椭圆形的开放空间穿过大楼， “眼睛” 是一个带有观众席的镜子，它占据了中庭的主要地区，并扩大了内部感观空间。 梯田式书架呼应了球体的形式，它创造了一个延伸到外部并包裹立面上的内部设计、地形和景观。由此，台阶上的书架表露在外部，层层曲线让人好似置身于“知识海洋”的环境中。 图书馆的存书量为1200万。在这栋楼高五层的建筑内还包括了大量教育设施：地下一层有服务空间、图书库和一个大档案室；在一层，儿童和老人的阅读区十分方便进出，还包括建筑的主要入口和通往楼上会堂的楼梯。第一层和第二层主要有阅览室、图书室和休息区，还包括会议室、办公室、电脑室和录音室。 图书馆从设计到施工只用了三年时间，这是MVRDV至今进度最快的项目。但由于施工时间紧张，也导致了原先概念中一个重要的设计无法实现：中庭上半部分的书籍可以从书架背后的房间拿取。这一改变与MVRDV的设计初衷相悖，但完整的设计理念仍有望在不久的未来实现。就目前来说，建筑上半部分的书架上放置了镂空铝板，并打印出书籍的图样以达到整体的视觉效果。
中国最古老的乐器之一
埙(塤)是一种来自中国的球状器皿长笛。 它是中国最古老的乐器之一，已经使用了大约七千年。 埙最初是用烧制的粘土或骨头制成的，后来是用粘土或陶瓷制成的。 这个 19 世纪的蛋形埙在演奏时会产生大约一个八度的音符。 时至今日，它仍在台湾的儒家仪式和中国传统音乐爱好者中使用。
铜奔马
铜奔马，又称马踏飞燕、马超龙雀等（参见“名称争议”一节），1969年出土于中国甘肃武威雷台古墓的一件东汉青铜器。现藏甘肃省博物馆。“马踏飞燕”的形象被确定为中华人民共和国国家旅游局的识别标志和“中国优秀旅游城市”标志的主体形象，是国家一级文物。 关于奔马的造型，有四种说法。 第一种说法是天马：中国考古中发现的早期马造型一般都是蒙古马形象，即头大，颈粗，躯长，四肢短壮，但骑行速度相对不快。如殷墟妇好墓出土的玉马、陕西秦兵马俑出土的陶马等；而雷台汉墓出土的铜奔马则不同，其体型高大，腾空飞驰，与汉武帝时从西北引进的“天马”相似。 第二种说法是骑行神速的“神马”：唐代诗人杜甫《魏将军歌》称：“星缠宝校金盘陀，夜骑天驷超天河。”而“天驷”本指天上二十八星宿之东方苍龙七宿中的第四位星，名“房”，亦称“马祖神”。 第三种说法则是骑行速度快，如飞燕般的紫燕骝：骝指黑鬣、黑尾巴的紫红色骏马。铜奔马蹄踏飞燕的造型，很容易让人联想到紫燕骝。 第四种说法则是唐太宗所拥有的“六骏”之一“特勒骠”：它与铜奔马扯上关系是因为其奔跑的姿势，一侧前后腿同时凌空腾踔，即“对侧步”；而常见的都是两侧前后脚同时抬起，即“对角步”。能跑“对侧步”的马是特种良马，非常稀少。 关于飞鸟的造型，有诸多说法。 第一种说法是郭沫若所称的燕子。但不少学者认为，这只“鸟”不是燕子，因为尾部没有分叉。 第二种说法是这是龙雀的造型，龙雀即古代的风神。但从飞鸟的形体推断，有专家认为是燕隼。 另一种说法是乌鸦。此说系从浙江龙游石窟中的天马行空图中找到的灵感：“天马”前蹄正好在“乌”背上方，好像在追赶着乌鸦。 而雷台出土的铜奔马蹄正好踏在乌鸦背上，表示已经超越或逮住了乌鸦，遂又多了一个“天马逮乌”的叫法。
中国 600 年前的纸币
中国 600 年前的纸币 这张纸币现藏于伦敦大英博物馆。 它已有 600 多年的历史，于 1375 年在中国明朝首次发行，由桑树皮制成。 它已有 600 多年的历史，于 1375 年在中国明朝首次发行，由桑树皮制成。 纸条以对可能的伪造者的严厉警告结尾：“伪造是死亡。线人将获得 250 两银子，此外还有罪犯的全部财产。” -
南京博物院的古门框
这座拱形门框由南京御窑遗址出土的部件组成。 门框本应是南京大报恩寺华丽琉璃陶塔的后盾。 由明成祖 (永樂) 皇帝（1403-1424 年在位）委托建造，装饰华丽，是中世纪七大奇迹之一。 门框现收藏于南京博物院。
中国青金石观音——文化交流交汇的产物
作者: Ani Margaryan 维多利亚和阿尔伯特博物馆的展台上有一个 9 厘米高的小观音（图 ），由公元 1900-1950 年 的青金石雕刻而成。它似乎除了作为护身符给主人带来好运之外没有其他功能。它很可能是在二十世纪第三季度通过中国移民或亚洲文物的西方旅行商到达英国的。虽然不能算是上古神器，虽然表面上看起来是这样，但它的传统可以追溯到大丝绸之路时代。佛教和青金石都通过直接来自阿富汗的庞大贸易路线网络到达中国。后者是一个被称为大夏的国家的一部分。当时生产的青金石矿今天仍在生产。商队将珍贵的蓝色青金石运送到大夏，前往古代美索 不达米亚人、希腊人、印度人、埃及人、波斯人的大城市。青石受到世界各地古代作家、哲学家和历史学家的高度赞赏、赞誉并赋予其神奇的特性。亚里士多德的继任者希腊哲学家泰奥弗拉斯托斯将青金石视为“带有金色斑点的蓝宝石”。 全文阅读 https://www.artstoriagalleria.com/chinese-guanyin-in-cultural-exchanges
