赖阿芳——他那个时代享誉全球的华人摄影师之一
赖阿芳（黎芳或赖阿芳，c. 1838 或 1839 – 1890）被认为是 19 世纪杰出的中国摄影师，也是晚清最成功的摄影工作室的创始人。 赖阿芳的主题范围从肖像和社会生活图片到城市景观和风景。他的摄影作品展示了中国传统绘画——国画的技术和美学影响。赖阿芳是他这一代中国摄影师中最成功的一位，它同时吸引了中外国际客户。他在英文报纸上做广告——提供“比中华帝国任何其他机构都多且完整的观点集”——并且这位艺术家用中文和英文为他的大部分作品加上了标题。 Afong Studio 的照片被出售给中国顾客——香港本地人和来自中国其他地区的顾客——以及来中国的外国游客。 Afong Studio 甚至成为该地区外国摄影师的目的地和培训基地，以及 Emil Rusfeldt 和 D.K. 等摄影师。格里菲斯在赖阿芳的指导下开始了他们的职业生涯。 1875年，格里菲斯声称他的导师“进入了欧洲艺术的舞台，将他的名字与最佳形式的摄影联系起来，并在香港同胞中名列前茅”。当时在中国工作的苏格兰摄影师约翰·汤姆森（John Thomson）在他的《马六甲海峡、印度支那海峡和中国。” [and]
亚美尼亚 vordan karmir – 广受欢迎的深红色胭脂红颜料
亚美尼亚胭脂虫（Porphyrophora hamelii），也称为亚拉腊胭脂虫或亚拉腊鳞片，是亚美尼亚高地亚拉腊平原和阿拉克斯河谷的一种介壳虫。它以前被用来生产同名的深红色胭脂红染料，在亚美尼亚被称为“vordan karmir”（亚美尼亚语：որդան կարմիր，字面意思是“蠕虫的红色”）。 亚美尼亚胭脂虫染料可能早在公元前 714 年就开始使用，当时新亚述国王萨尔贡二世被记录为从乌拉尔图（亚美尼亚的地理前身）和基尔王国夺取红色纺织品作为战利品。在中世纪，亚美尼亚胭脂虫染料在近东广受赞誉。亚美尼亚城市阿尔塔沙特和德温是浓烈红色生产的早期中心：在 8 世纪至 10 世纪，阿拉伯和波斯历史学家甚至将阿尔塔沙特称为“基尔米兹镇”。阿拉伯人和波斯人将“vordan karmir”视为亚美尼亚出口的最有价值的商品之一。亚美尼亚人使用“亚拉腊胭脂虫”来生产纺织品（包括东方地毯）的染料和发光手稿和教堂壁画的颜料。
受中国瓷器启发的墨西哥巧克力罐
这个巧克力罐，墨西哥制造，收藏在芝加哥艺术学院，类似于中国的青花瓷样品。 这个巧克力罐本来是用来储存贵重商品的，比如可可豆。 这种被称为“talavera poblana”的锡釉陶器自 16 世纪以来一直在墨西哥中部城镇普埃布拉制造。 “塔拉维拉波布拉纳”这个名字指的是西班牙生产珐琅器的城市塔拉维拉德拉雷纳。 Talavera 仿效了时尚的进口中国陶瓷的设计，这些陶瓷在 15 和 16 世纪出现在大都会西班牙，并在殖民时期传播到墨西哥。 蓝白相间的装饰面板由流苏窗帘和卷轴组成的长尾鸟组成，这是一种流行的图案，可能让人想起中国出口的汕头陶器。
塑造亚美尼亚母亲的形象：Mher Abeghian
亚美尼亚苏维埃社会主义共和国人民艺术家 Mher Abeghian (1909-1994) 出生于 Vagharshapat，即现在的 Etchmiadzin。他在埃里温、莫斯科和列宁格勒接受艺术教育。 Abeghian 在风景、肖像、静物和流派艺术流派中表达了他的情感、思想和想法。史诗般的精神和明亮的色彩饱和度是他的作品所特有的。 Abeghian 的标志性风格源于民族绘画的传统。他尝试了各种技术，如木炭、笔尖、血色、蚀刻和油画。然而，linocut 是他更喜欢的图形技术。他在这种印刷技术上的作品因其对性能的掌握、不朽的形式和表面的表现力而独树一帜。 他因一系列带有祖国象征形象的作品而广受欢迎。一些画布将女性形象描绘成一个迷人、优雅的年轻女孩，而另一些则 - 一个严格、强大、强大的女人，其中一些 - 一个充满爱心和慈爱的母亲。艺术家将女性角色与国徽、可辨认的风景图案和静物相结合，体现了家乡的精神和精髓。这些作品的主要模型和灵感来自 Abeghian 的妻子 Lusik，他比她活了好几年。这些寓言描述中最著名的可能被认为是“亚美尼亚母亲”。 即使在苏联时期，这个形象也被认为是亚美尼亚最好和最真实的体现。 “亚美尼亚母亲”这幅画被广泛复制：它可以在日历、记事本和女士手袋上看到。在他的妻子去世后，这位艺术家最后一次画了她——作为一个年轻女子，以亚美尼亚的山地景观为背景，第一次在标题中说出了他妻子的名字。
丝绸之路的文化瑰宝：中国敦煌莫高窟
甘肃省敦煌绿洲东南部的莫高窟，位于大川江上的绝壁之上，是世界上规模最大、资源最丰富、使用时间最长的佛教艺术宝库。现存洞窟492个，壁画约4.5万平方米，彩塑2000余件。隋朝第302窟是丝绸之路上最古老、最生动的文化交流场景之一，描绘了当时典型的贸易使团，描绘了骆驼拉车的情景。 作为中国西北地区佛教艺术发展的见证，莫高窟具有无可比拟的历史价值。这些作品提供了丰富的生动材料，描绘了中国西部中世纪政治、经济、文化、艺术、宗教、民族关系和日常服饰的各个方面。 1990年莫高窟藏书洞的发现，连同其中的数万份手稿和文物，被誉为世界上最伟大的东方古代文化发现。这一重要遗产为研究中国古代和中亚的复杂历史提供了宝贵的参考。
亚美尼亚神圣而神秘的地方——拉斯蒂弗洞穴
亚美尼亚塔武什省的 Lastiver 洞穴位于风景如画的峡谷中，淹没在郁郁葱葱的茂密森林中，靠近叶诺卡万村，距离埃里温 130 公里。Lastiver的主要洞穴位于几乎垂直斜坡的山谷中。为了爬进洞穴，人们被迫建造一个特殊的原木梯子，它类似于木筏（亚美尼亚语中的“最后一个”），然后他们不得不用绳子把它拉上来，同时升降机大喊“木筏起来！”。因此，这个地方的名字——Lastiver 在亚美尼亚语中的意思是“在木筏上”。自前基督教时代以来，Lastiver 的洞穴就是一个神圣的地方，无数的洞穴艺术样本都证明了这一点。但在中世纪，在鞑靼人和蒙古人入侵期间（13-14 世纪），拉斯蒂弗的洞穴成为村里居民的避难所。 洞穴包含代表人物和抽象图案的雕刻。学者们假设其中一些场景说明了一场婚礼。大多数浮雕属于前基督教时期。
