Հայուհին՝ Սինգապուրի ազգային ծաղկի ստեղծող
Աշխեն Հովակիմյանը (Ագնես Ջոակիմ) սինգապուրահայ ականավոր այգեգործ էր: Նա համարվում է առաջին հիբրիդային խոլորձի և Սինգապուրի ազգային ծաղկի՝ Վանդա «Միսս Ջոակիմ»-ի ստեղծողը։ Աշխեն Հովակիմյանը ծնվել է 1854 թվականի ապրիլի 7-ին Սինգապուրում։ Նա հայ առևտրական Բազիլ Հոակիմի և Ուրելիա Հոակիմի ավագ դուստրն
Չինական 600-ամյա թղթադրամը
Չինական 600-ամյա թղթադրամը Այս թղթադրամը պահվում է Լոնդոնի Բրիտանական թանգարանում: Այն ավելի քան 600 տարեկան է, և առաջին անգամ թողարկվել է Չինաստանում Մին դինաստիայի օրոք` 1375 թվականին, պատրաստված է թթենու կեղևից: Թղթադրամի վրայի գրառումն ավարտվում է հավանական կեղծարարներին ուղղված խիստ նախազգուշացմամբ.
Նանծինը ողջունում է «Անհայտ Պիկասոյին»
Նանծինի Beiqiu ժամանակակից արվեստի թանգարանը բացել է իր դռները «Հանճարից այն կողմ. Պիկասոյի կիրքն ու ստեղծագործությունը» լայնածավալ ցուցահանդեսի անցկացմամբ: Ցուցահանդեսին ներկայացված են 172 ընտրված ստեղծագործություններ ՝ 117 նկար, 46 խեցեղեն և 9 լուսանկար, որոնք բացահայտում են նկարչի անհատականությունը: Այս ցուցահանդեսը հանդիսատեսին
Նանծինի թանգարանում պահվող հին դռան շրջանակը
Այս կամարակապ դռան շրջանակը կազմված է Նանծինի կայսերական վառարանների պեղումներից հայտնաբերված բաղադրիչներից: Այն ստեղծվել է Մին դինաստիայի (1368-1644 թթ.) Չենզզու կայսեր պատվերով (հայտնի է որպես Կայսր Յոնգլի, իշխել է 1403-1424 թթ.): Դռան շրջանակը Նանծինի թանգարանի մշտական հավաքածուի գոհարն է:
Չինացին էլ կարող է հայ լինել
Այս տարի Հակոբ Պարոնյանի անվան երաժշտական կոմեդիայի պետական թատրոնի բեմում կայացավ « Չինացին էլ կարող է հայ լինել» կատակերգական ներկայացման պրեմիերան: Գլխավոր հերոսի կերպարը հիշեցնում էր Երևանում բնակվող չինացի տաղանդաշատ ուսանողին, որն իր գործունեությամբ ապացուցել է՝ կարելի է «հայ» լինել
Հայկական ավանդական հագուստը ներկայացված է Չինաստանում
Հայկական ավանդական հագուստը կամ ազգային հանդերձը (տարազ) մշտապես էական դեր է խաղացելհայկական ինքնության ընկալման և արտահայտման հարցում: Հայ ուսանողները Չինաստանում բնակվելու,սովորելու և աշխատելու ընթացքում ակտիվ մասնակցություն են ունեցել միջազգային փառատոներին ևմշակութային միջոցառումներին` համալսարանական ծրագրերի շրջանակներում և դրանից դուրս տարբերներկայացումների և
Չինացի գյուղացիների ստվարաթղթե քանդակները ՝ որպես հարգանքի տուրք նախնիների ժառանգությանը
Ուորեն Քինգը սկսել էր քանդակել ստվարաթղթով ` իր երեխաների կյանքը հետաքրքրացնելու նպատակով, դիմակներ ևսաղավարտներ պատրաստելով վերամշակվող նյութերից նրանց խաղերի համար: Ժամանակի ընթացքում զվարճանքըվերածվեց ավելի ժամանակատար արվեստի պրակտիկայի, քանի որ Քինգը սկսեց ավելի քիչ ժամանակ կենտրոնացնելերեխաների զգեստների վրա, ավելի շատ ժամանակ՝
Օրորոցի դերն արտացոլող հայկական մանրանկարը
Գրիգոր Սուքիասյանցի կողմից 1332 թվականին Ղրիմում ստեղծված և նկարազարդված հայկականձեռագրերից մեկում՝ (Մատենադարան N7664) Ծննդյան տեսարանում, մանուկ Հիսուսը պատկերված չէ ո՛չմսուրում, ո՛չ աղյուսաշեն կառույցի վրա, ո՛չ նույնիսկ պառկած դիրքով՝ ոճավորված զարդանախշի մակերեսին.մանրանկարիչը Քրիստոսին ներկայացրել է օրորոցի մեջ ՝ մոր կողքին՝ առավել
Չինական վիշապներն ու երկնային շները հայկական միջնադարյան ձեռագրում
Չինական արվեստից բխող զանազան տարրեր, ինչպիսիք են «երկնային շների», «փյունիկի» և «վիշապի» մոտիվները, հայտնվել են հայկական ձեռագրերի նկարազարդումներում 13-րդ դարի երկրորդ կեսին: Այս գործընթացների համատեքստը հայ արքունի հովանավորությունն էր Կիլիկիայի թագավորության հենց այն տարիներին, երբ Միջերկրածովյան այս փոքր պետությունը դաշինք
Հայկական «կապույտ-սպիտակ» -ը ՝ ներշնչված չինական արվեստից
Լոնդոնի Վիկտորիայի և Ալբերտի թանգարան պահվում է վաղ տասնյոթերորդ դարով թվագրվող կապույտ-սպիտակխեցեղենի մի եզակի նմուշ, որը համարվում է Իրանում՝ Նոր Ջուղայում, բնակվող հայ համայնքի պատվիրածապրանքների մի փոքր խմբի մաս: Ստեղծված լինելով մոտավորապես 1700 թ. ՝ այն ազդված է չինական «Աստեր»դեկորատիվ
