Մենք այնքան բան ունենք միմյանց ասելու. Ռուբեն Գինեյը` հայ-չինական մշակութային փոխառնչությունների մասին (հարցազրույց)
ChinArmArt «Անդին. հայոց ճանապարհորդության տարեգրություն» ֆիլմի հանդիսատեսին հաճախ հետաքրքրում է միջնադարյան աստղալաբը, որը տեղ է գտել ֆիլմի պաստառի վրա։ Այն հայտնաբերվել է նկարահանող խմբի՞ կողմից: Ինչո՞ւ հենց այդ առարկան դարձավ ձեր ֆիլմի խորհրդանիշը: Ռուբեն Գինեյ Լավ հարցադրում է. երկար
Հայկական ավանդական հագուստը ներկայացված է Չինաստանում
Հայկական ավանդական հագուստը կամ ազգային հանդերձը (տարազ) մշտապես էական դեր է խաղացելհայկական ինքնության ընկալման և արտահայտման հարցում: Հայ ուսանողները Չինաստանում բնակվելու,սովորելու և աշխատելու ընթացքում ակտիվ մասնակցություն են ունեցել միջազգային փառատոներին ևմշակութային միջոցառումներին` համալսարանական ծրագրերի շրջանակներում և դրանից դուրս տարբերներկայացումների և
Չինացի գյուղացիների ստվարաթղթե քանդակները ՝ որպես հարգանքի տուրք նախնիների ժառանգությանը
Ուորեն Քինգը սկսել էր քանդակել ստվարաթղթով ` իր երեխաների կյանքը հետաքրքրացնելու նպատակով, դիմակներ ևսաղավարտներ պատրաստելով վերամշակվող նյութերից նրանց խաղերի համար: Ժամանակի ընթացքում զվարճանքըվերածվեց ավելի ժամանակատար արվեստի պրակտիկայի, քանի որ Քինգը սկսեց ավելի քիչ ժամանակ կենտրոնացնելերեխաների զգեստների վրա, ավելի շատ ժամանակ՝
Չինական վիշապներն ու երկնային շները հայկական միջնադարյան ձեռագրում
Չինական արվեստից բխող զանազան տարրեր, ինչպիսիք են «երկնային շների», «փյունիկի» և «վիշապի» մոտիվները, հայտնվել են հայկական ձեռագրերի նկարազարդումներում 13-րդ դարի երկրորդ կեսին: Այս գործընթացների համատեքստը հայ արքունի հովանավորությունն էր Կիլիկիայի թագավորության հենց այն տարիներին, երբ Միջերկրածովյան այս փոքր պետությունը դաշինք
Հայաստանում հայտնաբերված չինական Մին գավաթը
Այս բրոնզե գավաթը հայտնաբերվել է ՀՀ Գյումրի քաղաքի մոտակայքում՝ մի ֆերմերի կողմից: Այն ստեղծվել էՉինաստանի Մին դինաստիայի (1368-1644թթ.) Սյուենդը կայսեր օրոք (մ.թ. 1399-1435, թագավորել է 1425-1435թթ.): Չինարեն «年 製 宣德 大 明» (փինյին «Nián zhì Xuāndé dàmíng») արձանագրությունը փաստում է ՝«Պատրաստված
